2014 년 9 월 25 일
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나는 이 질문에 두 가지 방식으로 반응한다.
첫째, 하나님은 육체와 영혼의 두 가지 구성 부분으로 인간을 만드셨습니다. 그것은 결혼 문제를 목회자에게 전가시키는 것과 마찬가지로 의학적 문제로 의사에게 가는 것은 "기독교인"과 같은 의미입니다. 그리스도인들은 하느님이 선한 몸을 돌 보시는 하나님의 일반적인 은혜의 표시로서 의학 및 의료 치료를 받아들입니다. 이 신학 적 현실 때문에 나의 개인 신조는 "의심스러울 때 그것을 확인하십시오"입니다. 그것은 어떤 식으로든 유기적인 의학적 문제로 해석될 수 있는 증상을 나타내는 모든 사람들의 신체적 평가를 장려함을 의미합니다. 유능한 의료 전문가의 신체적 발견은 사람들을 잘 돌보는 우리의 동맹입니다.
두 번째 대답은 Ed Welch가 자신의 저서 「Brain it on the Brain」:내 책임인가? 뇌 책임인가?CLC역 에서 논한다는 것입니다. 웰치는 성경의 도덕적 범주에 따라 증상을 평가할 것을 권장합니다. 성경이 도덕적으로 (예를 들어, 거짓말을 반복하는 것과 같이) 정의하는 데 문제가 있는 사람은 영적인 보살핌과 그 문제를 해결하기 위한 예수의 은혜가 필요하다고 말합니다. 어떤 사람이 도덕적 또는 영적 문제가 아닌 (파킨슨 병 환자의 환각과 같은) 문제를 겪고 있다면 치료가 필요한 의학적 문제가 있다고 말합니다.
영적 문제에 생물학적 기반이 있다는 것을 깨닫게 되면 상황이 더욱 복잡해집니다. 예를 들어 몸이 충분한 갑상선 호르몬을 생성하지 못하면 우울증을 앓게 됩니다. 이것은 심각한 문제로 어려움을 겪고 있는 사람들에게 무엇이 잘못되었는지를 이해하는 동맹국으로서의 의사들에 의존하는 것에 관한 위의 요점을 강조합니다.
우리가 이러한 복잡성을 평가할 때 우리는 겸손하게 해야 하며 의료 적 및 영적 문제에 대한 우리의 이해가 불완전하다는 것을 이해해야 합니다. 우리가 이해하지 못하는 문제와 아직 파악하지 못한 문제가 있습니다. 그리스도인들은 우리가 이 문제들을 해결하려고 노력할 때 지혜와 자선을 위해 기도해야 합니다.
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