"포르노 중독"의 사용에 대한 4 가지 대표적 접근법

2014 년 10 월 8 일
관련 주제 : 중독, 배려가 필요한 사람들, 배려를 제공하는 사람들, CAREGIVERS를 훈련시키는 사람, 포르노(야동 및 사진), 심리와 기독교, 순결

POST: LUKE GILKERSON

Covenant Eyes에서는 매주 수백 명의 사람들이 외설물에 영향을 받아 다양한 각도에서 영향을 받았습니다.
     * 나는 무수한 사람들이 포르노가 젊은 나이에 어떻게 그들을 매료시켰는지, 성인기에 그들을 무자비한 블러드 하운드처럼 따라다니는 것에 관해 말해 주었다.
     * 나는 남편들이 끊임없이 포르노 퇴치를 위해 모든 권고에 반대하여 끊임없이 찾은 여성들의 눈물로 가득 찬 이야기를 들었다.
     * 나는 아이의 아이팟에 하드 코어 자료를 발견 한 부모님과 울었고 다음에 해야 할 일을 모릅니다.
     * 저는 젊은 여성들이 자신들이 강박 관념에 빠져들 때까지 숨어있는 포르노 - 여성들을 찾아야 한다고 느낀 유일한 행성의 여성이라고 믿고 있습니다.

이 사람들이 이 문제를 "중독"으로 묘사하는 것은 드문 일이 아닙니다. 사실, 내가 듣는 가장 일반적인 설명 용어 일 수 있습니다.
"중독"은 많은 뉘앙스가 있는 로드된 용어입니다. 그것은 유동적인 용어이기도 합니다. 상식적으로, 그것은 인간이 누리는 거의 모든 것에 사용됩니다. "나는 캐러멜 마키아 토스에 중독되어있어." "나는 핑크 플로이드 음악에 중독되어있어."
임상 적으로, 그것은 길고 격동의 역사를 즐기고 있으며, 오늘날 "성 중독"과 "포르노 중독"은 DSM의 저항에도 불구하고 심리학자들 사이에서 다소 표준적인 지위를 얻었습니다.
성경적 상담자에게는 참으로 상담원이 중요합니다. 우리가 문제를 표시하는 방식은 우리가 문제에 접근하는 방식에 영향을 미칩니다. 포르노 그라피 사용은 사상 최고이며, 심지어 교회에서도 일부 견적으로 볼 때 오늘날 성경적 상담가에게는 여전히 중요한 질문입니다.
나는 다른 사람들이 자신의 문제에 "중독"이라고 표시하도록 권장해야 하며, 그렇다면 그 의미는 무엇인가?

네 가지 공통된 접근법
내 경험에 비추어 볼 때, 교회에서 이 질문에 대해 네 가지 다른 접근법을 볼 수 있습니다. 대화의 목적으로, 저는 이 접근법을 구속자, 임상의, 선지자, 문맥 전문가라고 분류했습니다.

1. 진퇴양난인 : 자아에 대한 혐오감은 모든 죄의 뿌리입니다.
교회 전체에는 문화 전체와 임상 공동체로부터 "중독"이라는 용어를 빼앗거나 구속하기를 선호하는 사람들이 있습니다. "중독은 모든 습관적인 죄를 묘사하는 강력하고 유용한 현대 용어입니다.
구세주께서는 정상적인 죄인 대 "진정한 문제"를 가진 자들에 대한 생각을 무너뜨리고 교회에서 평생을 노리고 싶습니다. 자기 중독은 모든 죄의 뿌리입니다.
확실히, 당신의 대화에서 "포르노 중독"을 사용하십시오. 그러나 그러한 사람들이 낙인찍히지 않아야 함을 분명히 하십시오. 우리는 모두 죄의 중독자입니다. 우리가 아는 바로 그것들을 받아들이도록 강요하는 광기에 이끌려 우리를 죽일 것입니다. 중독이라는 용어는 사람들에게 죄의 심각성을 생생하게 보여줍니다. 즉 노예가 되고 습관적이며 자유를 찾기 위해 자신보다 큰 힘의 도움을 필요로 하는 것입니다.

2. 진료소 : 모든 죄는 심각하지만, 재발은 희귀합니다.
진단 문학과 의학계에서 중독에 대한 신호를 받는 다른 사람들이 교회에 있습니다. 임상의들에게 "포르노 중독"은 진짜 ​​문제이지만 교회에서는 남용되고 있습니다.
클리닉의 경우 포르노 사용은 분명히 죄가 있지만 포르노를 사용하는 모든 사람이 중독자로 분류되어서는 안 됩니다. 중독에 대한 고전적인 지표 (관용, 철회, 강박, 갈망, 진행, 실패 시도 실패)가 있어야 합니다.
"중독"은 진단 단어이므로 그렇게 사용하십시오. 그 또는 그녀가 포르노를 본다고 말하는 누군가에 중독자 상표를 적용하지 말라. 이 용어는 의료 및 치료 수하물의 오랜 역사가 있으며, 중독자는 자신의 행동을 통제할 수 없으며 특수한 도움이 필요하다는 것을 암시합니다. 임상가들은 그리스도인들이 불필요하게 병리를 일으키는 것을 보고 싶지 않으며 최소한의 중독 언어 사용을 보고 싶어 합니다.

3. 선서 : "충동"은 혼란스럽습니다. 성서에 말하기
이 접근법은 현대의 정신 의학 용어에 의존하지 않고 죄를 묘사하기 위한 성서적 범주로 돌아가는 것에 초점을 맞추고 있습니다. 예, 문화에서 "중독"이 사용되기 때문에 우리는 용어와 상호 작용할 필요가 있지만 결코 우리가 사용하는 레이블이 되어서는 안 됩니다. 의학적으로 정의는 항상 유동적이며 문화적으로는 모호합니다. "중독"이라고 부르는 것이 기껏해야 혼란스럽고 최악의 경우 기망입니다.
이 접근법은 범주와 명명법에 대한 성경에 의존합니다. 그것은 중독이 아니며 죄에 대한 노예입니다. 포르노 사용자는 "회복"할 필요가 없으며 정신적 멘토에 의해 회개하고 복원해야 합니다. 그것은 "의존"이 아니라 우상 숭배입니다. 그것은 "정신병 학적인 도움"이 아니라 제자 훈련과 성경적 조언입니다.
선지자는 죄에 대한 노예가 되는 생물학적, 문화적, 가족적, 영적 요소를 이해합니다. 그중 많은 부분이 상담을 통해 풀어야 하지만, 결국 죄인들은 하나님이 문제를 어떻게 표시하시는지 집중해야 합니다. 우리의 성화에서 하나님의 위대한 은혜의 수단 중 하나는 우리의 마음을 새롭게 하는 것이며, 성경의 범주와 용어는 하나님이 마음을 새롭게 하기 위해 사용하는 주요 수단 중 일부입니다. 근대의 정신 의학 용어는 기껏해야 실제 상황에서 우리를 혼란시킬 뿐입니다. 죄와 마음의 경도, 그리고 하나님께 항복할 수 있는 절박한 필요가 있습니다.

4. 문맥 주의자 : "경 해"는 다른 사람에게는 도움이 되지만 다른 사람들에게는 도움이 되지 않습니다.
"중독"은 따라가면서 만들어진 용어 일 수 있습니다. 일부의 경우, 이 용어는 자연스럽게 사용되고 단순히 많은 것을 즐기는 것을 의미합니다. 다른 사람들을 위해이 용어는 희미하게 불을 밝힌 교회 지하실의 이미지를 불러일으킨다. 남성과 여성은 20 년 동안 술에 취해 회의에 참석하고 여전히 이전에 강박 적이던 습관을 통해 자신을 식별한다.
문맥 전문가는 중독이 다른 사람들에게 다른 것을 의미한다는 것을 인식해야 한다고 말한다. 도움이 되는 용어는 자유롭게 사용하고 해로울 때는 사용하지 마십시오.
어떤 사람들은 문제를 "중독 (adiction)"이라고 부르는 것은 마침내 그들에게 그들의 상태의 광기를 느끼게 하는 라벨을 제공하기 때문에 안도감입니다. 그들은 마침내 나아갈 수 있고 진전을 이룰 수 있습니다. 다른 사람들은 문제를 의학적이고 쓸모없는 것으로 평범하게 만들거나 절망에 빠지게 합니다. 왜냐하면 일단 중독자라면 중독자가 됩니다.

어떤 그룹 / 접근 방식입니까?
위의 그룹은 반드시 일반화된 것입니다. 사실, 일부는 이러한 접근 방식을 의도적으로 새로운 접근 방식으로 혼합합니다. 이러한 관점들 사이에는 상당한 중복이 있다.
성경의 권위에 대한 헌신을 전제로 한이 모든 접근법은 포르노 그라피가 비도덕적이라고 믿습니다. 잠재적으로 중독적이기 때문에 가 아니라 성욕을 조장하기 때문에 성관계를 적절한 관계적 맥락에서 끌어내고, 인간을 성적 상품으로 제시합니다. 이것에 우리는 함께 설 수 있습니다.

와서 대화에 참여하라
그룹 (또는 그룹)을 선택해야 한다면 어떤 접근 방식을 선택할 것이며 그 이유는 무엇입니까?

출처:http://www.biblicalcounselingcoalition.org/2014/10/08/4-approaches-to-the-use-of-the-label-porn-addiction/

4 Approaches to the Use of the Label “Porn Addiction”