복잡한 외상성 관계 상담

 

게시자 : Rachael Rosser
   2018 년 11 월 15 일
남용, 복잡한 PTSD, 두려움, 신체적 학대, 외상 후 스트레스 장애, PTSD, 관계, 성적 학대, 수치심

BCC Staff Note: Today’s blog is the third article of a four-part series on the BCC Grace and Truth website on the topic of Post-Traumatic Stress Disorder. Monday, Greg Gifford addressed the importance of holding a biblical anthropology in counseling those with PTSD. Wednesday, John Foldberg shared his methodology of crisis counseling for those experiencing PTSD. We will hear from Charles Hodges on Friday, who discusses how choice affects the outcome of care for individuals with PTSD.

C-PTS (Complex Post Traumatic Stress)는 정서적 외상에 대한 만성적 또는 장기적인 노출로 인해 피해자가 통제력이 거의 없거나 전혀 없으며 탈출의 희망이 거의 또는 전혀 없는 상태입니다. 이러한 경우는 언어 적, 정서적, 신체적 또는 성적 학대와 방치 또는 인신매매로 인해 발생할 수 있습니다. 외상이라는 단어는 그리스 언어에서 유래했으며 상처를 입는 것을 의미합니다. 외상은 삶을 풍요롭게 사는 능력을 방해합니다 (요한복음 10:10). 복잡한 외상은 반복적으로 누적 적으로 발생하며 시간이 지남에 따라 증가할 수도 있습니다. 가족 상황에서 복잡한 외상의 예는 가족에 대한 지속적인 (물리적 또는 성적인) 폭력입니다. 외상은 대인 관계이며 기만과 배신으로 표시됩니다. 이것은 외상이 어린이로서 경험될 수 있고 다시 다른 관계 또는 전쟁 상황에서 성인으로 경험될 수 있는 누적, 발달, 현재 또는 만성 외상으로 불릴 수도 있습니다.

복잡한 외상의 병력이 있는 남성과 여성은 우리의 사무실이나 교회에 외상성 사건과 관련하여 두려움과 과감한 태도, 관입 적 사고, 악몽과 역화가 나타나는 경향이 있습니다. 또한 외상 후 스트레스와 복잡한 외상을 분리시키는 다음과 같은 생각과 행동을 보여줍니다. 그들은 일반적으로 부끄러운 감각, 불안정한 대인 관계, 왜곡된 인식 및 그들의 삶에 대한 잘못된 이야기, 분리와 격실, 정서적 변동성, 자기 파괴적 행동, 신체적 장애 및 하나님에 대한 불신으로 조각난 정체성을 나타냅니다.

위의 목록을 보면 모든 성서 상담자가 압도될 수 있습니다. 그러나 우리가 복잡한 외상을 무너뜨릴 때, 우리는이 문제가 두려운 마음, 허위, 더럽고 죄 많은 관계, 헛된 사고에 뿌리를 둔 정체성, 신이 거주하는 현재 현실에 살지 않음, 감정이 흔들리고 육체적 반응에서 비롯된 것임을 알 수 있습니다 고통, 자신의 신체에 생리 학적 영향을 미치고, 하나님과의 친밀감을 깨뜨리는 죄. 우리는 또한 성서 가이 투쟁과 관련이 있다고 말해야 할 것을 많이 알고 있습니다.

우리는 그리스도의 대사로서 이러한 사람들과 천천히 상담해야 합니다. 우리는 권고 안에서 그리스도를 지속적으로 대표해야 하며, 하나님이 누구인지, 그리고 그들이 그들을 위해 안정을 주기 위해하신 일의 진리를 계속해서 지적해야 합니다. 우리는 그들이 외상성 사건의 세부 사항을 공유하기 전에 신체적으로 안전하고 (자기 파괴적 행동을 취하지 않고 폭력적인 관계에 있지 않은지) 확인하고 싶습니다. 이러한 사건들에 대한 자세한 내용을 살펴보면서, 우리는이 영혼들에게 성경적으로 슬퍼하고 슬퍼하는 법 (시편에 의해 묘사됨)을 가르치고 자합니다. 우리는 이러한 사건의 결과로 믿었던 거짓 이야기를 분리하고이 시간 내내 안정성을 위해 하나님의 성품을 계속 바라보도록 격려합니다. 우리는 그들이 바쳐진 그리스도의 희생의 결과로 그들이 놓인 새로운 이야기를 보길 원합니다. 이 모든 단계에는 인내, 동정심, 권고 및 기도가 필요합니다. 천천히 가야 합니다.

간결하게 하기 위해, 우리는 성서가 복잡한 외상에서 나타나는 이러한 문제 중 하나 인 불안정한 대인 관계를 어떻게 다루는지에 초점을 맞출 것입니다. 내가 권유하는 일부 여성들은 자신을 학대 한 개인에 대해 부인하고 있다. 내가 조언하는 다른 여성들은 종종 가해자들을 비난하고 그들의 마음에 복수를 요구할 수밖에 없다. 많은 사람들이 이 두 반응 사이에서 진동합니다. 나는 종종 연습을 시작한 여성들에게 David와 Saul의 관계를 자신의 관계와 비교하고 대조하도록 요청합니다. 숙제로 사무엘 상 16-31 장의 다른 장을 읽게 할 것이다.

그 구절의 시작 부분에서 사울은 다윗을 크게 사랑하고, 다윗은 사울의 눈에 호의를 얻습니다 (삼상 16 : 21-22). 그러나 사울의 마음은 다윗을 두려워하고 질투하며 편집증이 되고 다윗을 향한 하나님의 호의가 됩니다 (삼상 18 : 8-9, 29). 우리는 사울이 다윗을 쓰러 뜨리려고 창을 던지면서 파괴적으로 반응하기 시작하는 것을 보게 됩니다 (삼상 18 : 10-12). 그는 다윗에 대한 그의 계획과 관련하여 아들 요나단과 다른 사람들에게 거짓말을 하면서 더 학대를 당했습니다. 그는 다윗을 결혼으로 약속하여 그 결과로 블레셋 사람들이 “그를 돌봐”(삼상 18:17, 20-22, 25) 희망하여 다윗을 조종하려고 합니다. 사울은 다윗이 그의 적이라고 그의 마음을 믿습니다 (삼상 18:29). 그는 다시 한번 그를 죽이려고 다윗에게 창을 던지고, 다윗은 안전으로 도망갈 권리가 있다 (삼상 19 : 9-10).

학대 상황에서는 당국에 학대를 신고하고 안전과 건강을 위해 도망치는 것이 중요합니다 (롬 13 : 1-5). 사울은 자신이 사랑했던 어린 사위를 죽이기로 결심했습니다 (삼상 20 : 30-33). 그는 두려움에 사로 잡혀서 다윗을 죽이는 것 외에는 거의 생각하지 않습니다. 다윗은 도망하고 처음에는 두려움 때문에 그를 절망적이고 위험한 행동으로 이끌었습니다. 놉에서 주님의 제사장들을 기만하고 (삼상 21 : 2-3) P의 고향으로학대 상황에서는 당국에 학대를 신고하고 안전과 건강을 위해 도망치는 것이 중요합니다 (롬 13 : 1-5). 사울은 자신이 사랑했던 어린 사위를 죽이기로 결심했습니다 (삼상 20 : 30-33). 그는 두려움에 사로 잡혀서 다윗을 죽이는 것 외에는 거의 생각하지 않습니다. 다윗은 도망하고 처음에는 두려움 때문에 그를 절망적이고 위험한 행동으로 이끌었습니다. 놉에서 주님의 제사장들을 기만하고 (삼상 21 : 2-3), 유명한 살인 블레셋 사람의 고향으로 가다 (삼상 21:10). ), 그리고 광기를 무시함으로써 죽음을 피할 수 있습니다 (삼상 18 : 13-15).

다윗은 광야로 들어가서 하나님을 신뢰하는 방법을 계속 배웁니다. 두 번, 하나님께서는 사울을 다윗의 손에 넣어서 다윗의 마음과 사울에 대한 반응을 나타내시고, 두 번 다윗은 주님의 기름 부 음 받은 자에 대하여 자신의 손에 복수하기를 거부합니다 (삼상 24 : 4-6; 26 : 7-11). ). 사울이 사울의 죄에 맞서고 나서 두 번이나 사울은 세상의 슬픔에 울며 다 치지 말고 다윗을 죽이겠다는 약속을 깨 뜨리겠다고 약속했습니다. 데이비드와 사울의 관계는 매우 밀접하고 가족적으로 시작되며 처음에는 상호 애정으로 표시됩니다. 그러면 그것은 속임수, 학대 및 배신에 의해 강타되는 관계가 됩니다.

나는 모욕적인 관계 / 상황으로 어려움을 겪고 있는 조언하는 여자들에 게이 이야기에 관해 많은 질문을 한다.

• 이 이야기에서 당신은 다윗과 어디에 관련될 수 있습니까?
• 이 이야기에서 사울과 어디에 관련될 수 있습니까?
• 과거에 관계 나 상황이 비슷한 곳은 어디입니까?
• 당신의 현재 관계 나 상황이 비슷한 곳은 어디입니까?
• 당신의 마음은 다윗처럼 두려워하고 하나님을 신뢰합니까, 아니면 사울처럼 두려워하고 반응합니까?
• 나중에 나는 다윗의 시편 (27, 51, 55, 56, 57)을 통해 자신의 감정을 묘사하고 자신의 상황을 슬퍼하며 자신의 욕망을 묘사하고 하느님을 기억하며 어려운 약속을 지킨다는 것을 알 수 있습니다 관계와 상황. 그런 다음 그들에게 시편을 하나님께 쓰라고 지명합니다

다윗은 죄인으로 권력과 성폭력에 대한 학대 (삼상 11 장)와 딸의 학대를 방치할 때 (삼상 13 장) 더욱 고통스럽게 드러났습니다. 그러나 다윗은 하나님과의 관계에서 하나님 자신의 마음을 좇은 사람이었으며 회개했습니다. 다윗의 큰 아들 만이 죄가 없었습니다. 예수는 우리의 대변자이며 우리의 약점을 공감할 수 있습니다. 그는 자신을 배신하고, 거짓말을 하고, 거짓말을 하고, 학대를 당했지만, 자신과 다른 사람들을 공정하게 판단하는 그분께 계속 위탁했습니다 (벧전 2 : 21-24). 우리는 또한 어렵고 외상적인 상황에서 그분의 발자취를 따를 기회를 가지고 있습니다.

반성을 위한 질문

복잡한 외상 후 스트레스 장애가 있는 개인에게 상담하는데 도움이 되는 다른 성경 구절은 무엇입니까?

 

저자에 대하여

 

 로저

Rachael Rosser는 텍사스 주 프리스코에서 개인 실무 상담을 통해 Plano의 Village Church에서 그룹 목사로, 아프리카와 중동에서 소외된 이들을 사역하며 환상적인 4 명의 이모로 하나님을 알고 사랑하는 것을 좋아합니다.

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