기독교 상담의 이점

POST: THE BCC: 스티브 코넬

2014 년 6 월 13 일

관련 주제 : 심리학 및 기독교

의사와의 대화에서 그는 자신이 목사 나 친구가 약에 대해 경고하고 자신의 문제가 영적이라고 제안했다고 환자에게 말하면서 불안이나 우울증이 상당 수준 있다고 진단 한 횟수에 대해 좌절감을 표시했습니다.
"이런 종류의 다섯 가지 성경 구절은 많은 사람들이 깨닫는 것보다 더 나은 접근 방법이 될 것입니다."의사가 말했다.
그가 맞아. 그리고 그리스도인들은 현실적으로 훨씬 더 많은 것을 제공해야 할 때의 분야에서 신뢰를 잃습니다. 의사와의 대화에서 다음과 같은 관점을 제안했습니다.

기독교 상담에 대한 전망
제가 다른 사람들에게 조언할 때, 저는 보통 그들이 도덕적인 면에서 완전한 계보를 가지고 있다고 가정합니다. 나는 그들을 빚을 받아들이고 지불할 수 있는 개인으로 대우한다. 하나님의 형상으로 된 존재로서의 존엄성에 대한 기본적인 존경심에서 나는 그들에게 책임 있고 능력 있고 비관적이며 책임감 있는 사람이라고 이야기한다.
그러나 나는 인생이 너무 쉽게 원시 선택으로 줄어들지 않는다는 것을 깨닫는다. 우리는 모든 삶을 선택의 문제로 만드는 경향이 있는 교회를 경계해야 합니다. 순종 또는 불순종. 우리는 복잡한 삶이 어떻게 될 수 있는지에 대해 자비로운 배려를 기울여야 합니다. 너무나 자주 신자들은 사람이 구원을 필요로 하는 영적 존재 들인 것처럼 한 차원으로 사람들에게 접근합니다.
그러나 성경에 따르면 인간 삶에는 네 가지 측면이 있습니다. 우리는…

1. 육체적인 존재가 육신을 필요로 함.
2. 관계가 필요한 사회적 존재.
3. 인지 적 필요가 있는 심리적 존재.
4. 하나님을 필요로 하는 영적인 존재들.

기독교 상담가는 이러한 차원에 따라 전체적으로 이슈에 접근할 수 있다는 고유 한 이점을 가지고 있습니다. 많은 다른 분야에서 영적 차원을 고려하지 않기 때문에 나는 "우월하다"라는 말을 사용합니다. 우리 가이 차원을 빠뜨리는 것이 부적절하다면 (우리가 그렇듯이), 다른 차원들과 똑같은 일을 하는 이유는 무엇입니까?

인류에 대한 철저한 성경적 이해는 하나님 께서 인간을 육체적, 사회적, 심리적, 영적 존재로 만드셨다는 것을 알고 있기 때문에 단순한 감소에서 우리를 보호해줍니다. 행동을 이해하고 상담할 때 이러한 각 차원을 고려해야 합니다.
다른 분야와 달리, 기독교 상담 교사는 비인간적인 기회의 제품으로 사람들을 대하지 않습니다. 우리는 개인 창조자가 있다는 것을 알고 있기 때문에 사람들을 인생에 대한 인간의 관점 이상으로 부릅니다.

기독교인들이 종종 범하는 실수는 사람들에게 문제가 되는 문제에 대해 신속한 답변을 제공하는 데 지나치게 열광적인 태도를 취하는 것입니다. "결국, 성경은 모든 삶의 문제에 대해 성경은 말하고 있습니다."그래서 "많은 신자들에게"나는 성경을 적용하고 공유하는 구절 하나를 찾아야 만한다. 조언을 구하는 사람과. "

이 접근법은 일반적으로 부주의 한 청취에 기반합니다. 우리가 사람의 문제를 이해하는 것보다 우리의 답에 더 관심이 있을 때, 우리는 좀 더 자비로 들어서 인내를 배워야 합니다. 우리는 듣기 전에 문제에 답하는 바보가 되고 싶지 않습니다. 그리고 우리는 항상 4차원이 관련될 수 있는 방법을 시도해야 합니다.

약간의 설명
저는 사람들이 자신의 행동에 대한 책임을 회피하도록 권장하는 것은 아닙니다. 희생자를 노리는 것은 사람들을 더 파괴적인 삶의 패턴으로 만 묶어줍니다. 그러나 표면 진단은 일반적으로 부적절한 치료법으로 이어집니다.

예를 들어, 다른 사람들에게 상담할 때, 심하게 고생 한 양육의 효과를 간과하거나 최소화하는 것은 극도로 단순합니다. 자녀들 (하나님에 의해 사랑스럽게 양육되고 부모의 책임 있는 감독하에 성숙되기를 의도 한 사람)은 소홀히 하거나, 안내받지 못하거나 학대를 당하면서, 그들의 개인적인 삶과 관계에 중대한 영향을 미칩니다.

많은 경우, 현재의 삶의 방식을 좌우하는 영향을 더 잘 이해하기 위해 되돌아봐야 합니다. 우리의 이야기는 고립되어 형성되었지만 사회적인 맥락에서 형성되는 것이 아닙니다. 각각의 인물 이야기는 다른 사람들에 의해 크게 형성되었습니다.
우리는 비난하거나 변명하거나 정당화하려고 하지 말고 변화에 대한 명확한 계획을 이해하고 찾아야 합니다.
우리가 말하는 것은 자신의 사회생활 (관계와 삶의 환경)이 전반적인 삶을 형성하는 데 중요한 역할을 한다는 것입니다. 전체 인류를 전체적으로 (인류에 대한 완전한 성서적 관점을 바탕으로) 권고하는 사람들은 이 점을 고려해야 합니다.

지혜는 개인이 자신의 가장 깊은 필요 사항을 해결하는 데 도움을 주면서 우리에게 더 넓은 삶의 관점을 고려하도록 요구합니다. 하나님의 뜻에 따라 번성하지 않는 패턴으로 사람들을 붙잡는 더 깊은 삶의 문제에 대해 상담할 때, 종종 진단의 일부로 사람의 사회적 역사와 상황을 탐구해야 합니다. 이것은 축복받은 삶에서 번성할 수 있는 핵심 구성 요소가 우리 협회 또는 회사에 있는 사람들이라는 사실로 입증됩니다 (시 1 : 1-3).
또 다른 예는 행동이나 기분에 의약 보조제를 사용하는 것입니다. 많은 의약품은 실제 신체적 요구 사항을 해결하는 데 유용하지만 부정적인 행동과 기분에 대한 해결책을 찾는 데 있어 책임과 책임을 배제해서는 안됩니다. 의약품의 필요성은 진실의 맥락에서 가능한 한 많은 책임을 행사하는 개인의 존엄성을 보존하는 맥락에서만 많은 연민과 자비를 가진 사람들에 대한 우리의 접근 방식을 약화시켜야 합니다.
상담 교사와 의사는 의약 적 도움을 신경 기반 욕구의 해결책으로 보지 말아야 한다고 제안합니다. 우리는 육체적 필요가 있는 몸과 두뇌 이상입니다. 우리 존재 (영적, 정서적, 사회적)의 다른 차원은 건강을 위한 우리의 전투에서 사려 깊은 배려를 받아야 합니다.

일부 기독교 카운슬러에게는 의약 보조기구에 대한 혐의에 대응하는 경향이 있습니다. 이것은 때로는 인격의 영적 차원을 향한 세속 정신과 생체 정신 의학에서 발견되는 일반적인 부정적인 자세에 대한 반응입니다. 그러나 우리는 그리스도인 보좌들 사이에서 무릎 꿇은 반응을 일으키는 잘못된 가정을 허용해서는 안됩니다. 또한 이러한 분야에서 연구와 연구 결과를 부주의하게 무시하지 않아야 합니다.
성경에 기초한 전체적인 상담 방식은 창조, 타락, 구속, 성화 및 최종 회복이라는 내러티브의 전체 맥락에서 하나님이 창조 한 인격의 모든 차원을 존중합니다.

기독교 상담가는 인간의 행동을 이해하고 다루기 위해 가능한 가장 넓은 렌즈를 사용해야 합니다. 이것은 상담자에게 인간의 문제를 다루는 데 있어서 전체적으로 정직하다는 독특한 이점을 제공합니다.

기독교 상담가는 인간 문제를 다루는 데 있어 전체적으로 정직하다는 고유 한 이점을 가지고 있습니다. 신학 적으로 근거가 있는 인류의 비전은 카운슬러들을 단순한 감소에서 보호합니다. 인간의 행동을 이해할 때 인생의 각 차원을 고려해야 합니다. 그리고 우리는 또한 각 차원에서 죄의 중대한 영향을 진지하게 받아들입니다. 이 고통스러운 진리를 심각하게 받아들이지 않는 진단과 해결책은 궁극적으로 피상적이며 궁극적으로 해로운 것입니다.