고대의 실천, 새로운 패러다임: 영혼 돌봄을 그리스도의 몸으로 되돌리기

고대의 실천, 새로운 패러다임: 영혼 돌봄을 그리스도의 몸으로 되돌리기

저자: 개릿 히그비(Garrett Higbee) 일자: 2025년 11월 14일 태그: 서로 사역(One Another Ministry), 청교도, 영혼 돌봄

최근 저는 ACBC(성경적 상담 실천 협회) 전국 컨퍼런스에서 강연을 했습니다. 이번 컨퍼런스에서는 청교도와 그들의 목회적 돌봄 접근 방식, 구체적으로 성경적 상담의 맥락에서 우리가 그들에게 배울 수 있는 점이 집중적으로 조명되었습니다. 정말 풍성한 주제였습니다! 강사들은 훌륭한 강의를 해주었습니다. 저는 "성경적 영혼 돌봄(Biblical Soul Care®)"이라 부르는 모델에 대해 가르칠 수 있는 영광을 누렸습니다. 이 모델은 풍부한 역사와 전통을 가지고 있지만, 제 생각에는 최근에 와서야 우리가 그 실천의 유익으로 되돌아오게 된 것 같습니다. 수 세기 동안 영혼을 돌보는 일은 교회 사역의 심장 박동과도 같았습니다. 초대 교회 교부들부터 청교도에 이르기까지, 신자들은 '쿠라 아니마룸(cura animarum)', 즉 '영혼의 치유'가 소수의 전문가들이 아닌 하나님의 백성들에게 속한 것임을 이해하고 있었습니다.

현대 성경적 상담 운동이 교회의 제자 훈련 문화 안에서 상호 돌봄의 가치를 인정하기는 했지만, 그 강조점은 더 공식적인 수준의 상담 자격을 인증하는 데 있었습니다. 오늘날 우리는 성도들을 더 광범위하게 준비시키는 부르심을 회복할 기회를 맞이했습니다(에베소서 4:11-16). 제가 '고대의 실천, 새로운 패러다임'이라고 명명한 이 주제는 혁신에 관한 것이 아니라 회복에 관한 것입니다. 이는 성경적 영혼 돌봄을 본래의 자리인 그리스도의 몸 안으로 되돌려 놓는 것입니다. 저는 2004년에 이러한 마음으로 '열두 돌 사역(Twelve Stones Ministries)'을 시작했습니다. 우리의 생각은 가장 힘든 사례들을 교회가 함께 감당함으로써, 상황이 가장 어두워 보일 때 하나님의 말씀의 능력을 보여줄 수 있다는 것이었습니다. 이는 우리에게 온 교회가 상호 돌봄을 할 수 있도록 준비시켜 위기를 예방하고 말씀의 능력을 가르칠 수 있는 통행권을 주었습니다.

새로운 실천: 패러다임의 전환

우리가 성경적 영혼 돌봄이라는 개념을 창안한 것은 아닙니다. 그것은 단순히 신자들의 공동체로서 영혼을 돌보고 치유하는 삶을 살아가는 것입니다. 하지만 우리는 이를 상담자의 역량과 더 공식적인 수준의 성경적 상담에 초점을 맞춘 것과 구별하기 위해, 10여 년 전에 'Biblical Soul Care®(BSC)'라는 이름을 상표로 등록했습니다. 다시 말씀드리지만, 이는 영혼을 돌보고 치유하는 일에 온 교회가 참여하는 것을 보다 "전문적"이거나 자격증 중심의 상담 모델과 구별하기 위함이었습니다. 솔직히 말해서, 우리는 일부 성경적 상담 지도자들로부터 영혼 돌봄을 교회 공동체로 되돌리려 한다는 이유로 이상주의적이라는 말을 들었습니다. 다른 이들은 우리가 "공식적인 상담"을 희석시키고 있다고 말했고, 어떤 이들은 이 모델을 받아들이는 교회가 너무 적다며 실행 가능한 모델인지 의문을 제기하기도 했습니다. 하지만 제가 드릴 수 있는 가장 분명한 대답은, 우정에서부터 고위 리더십에 이르기까지 "서로(one another)" 하라는 명령을 실천하는 것이 성경적이며 주님의 명령이라는 것입니다. 지난 몇 년간 더 많은 교회가 이러한 깊이 있는 제자도와 돌봄의 철학을 채택했고, 교회의 문화가 예방적 돌봄으로 변화하고 있습니다. 우리는 이러한 새로운 훈련의 물결이 인정을 받고 있으며, 오늘날 더 많은 성경적 상담 지도자들이 모든 신자를 영혼 돌봄으로 무장시키는 것의 중요성을 강조하고 있다는 사실에 기쁩니다.

앞으로 나아가기 위해 뒤를 돌아보다: 고대의 실천 회복

초대 교회는 깊이 있고 관계적이며 기도로 가득 찬 돌봄을 구현했습니다. 그들은 성경의 "서로" 명령을 살아냈습니다. 서로의 짐을 지라(갈 6:2), 서로 죄를 고백하라(약 5:16), 서로 권면하라(살전 5:11). 돌봄은 사역 프로그램이 아니라 공유된 삶이었습니다.

이후 청교도들이 이를 이어갔습니다. 저는 90년대 후반 장로로서 리처드 백스터의 『참된 목자상(The Reformed Pastor)』을 읽었던 기억이 납니다. 그는 목자들에게 "양떼를 알고" "각 영혼을 개인적으로 대할 것"을 촉구했습니다. 청교도들은 제자도와 영혼 돌봄을 분리할 수 없는 것으로 보았습니다. 이것이 BSC의 기초를 형성하는 데 결정적인 역할을 했습니다.

모든 세대에서 신실한 지도자들은 교회가 변화와 성장의 일차적인 현장이라고 믿었습니다. 그런 의미에서 성경적 영혼 돌봄은 새로운 것이 아닙니다. 그것은 우리의 뿌리로 돌아가는 것입니다.

만인 제사장직

이 회복의 중심에는 만인 제사장 교리가 있습니다. 베드로는 이렇게 씁니다. "그러나 너희는 택하신 족속이요 왕 같은 제사장들이요 거룩한 나라요 그의 소유가 된 백성이니..." (벧전 2:9)

이는 사역이 소수의 전문가들을 위해 예약된 것이 아님을 의미합니다. 모든 신자는 다른 이들에게 그리스도를 나타내고, 기도하고, 위로하고, 상담하고, 사랑 안에서 진리를 말할 특권과 책임이 있습니다.

바울은 에베소서 4장 15-16절에서 동일한 비전을 제시합니다. "오직 사랑 안에서 참된 것을 하여 범사에 그에게까지 자랄지라 그는 머리니 곧 그리스도라... 각 지체의 분량대로 역사하여 그 몸을 자라게 하며 사랑 안에서 스스로 세우느니라."

온 몸이 돌봄에 참여할 때, 교회는 은혜의 살아있는 유기체가 되어 각 지체가 서로에게 필요한 것을 공급하게 됩니다.

더 넓은 패러다임: 제자도의 연속체

되돌아보면, 우리는 상담과 제자도가 여러 면에서 동의어이지만 어떤 면에서는 다르다는 것을 배웠습니다. BSC는 공식적인 성경적 상담을 포함하지만 더 나아가 의도적 돌봄에서 집중적 돌봄으로 이동하는 **제자도의 연속체(discipleship continuum)**를 포괄합니다. 우리는 성경적 우정에서부터 위기 상담에 이르기까지 6단계로 훈련하지만, 이를 설명하는 가장 간단한 방법은 광범위한 돌봄의 범주를 제시하는 것입니다.

• **의도적 제자도와 돌봄(Intentional Discipleship and Care)**은 일상적인 관계와 소그룹에서 일어납니다. 이는 신자들이 서로 돌아보아 사랑과 선행을 격려하는 "서로"의 삶입니다(히 3:12-14; 10:24).
• **관계적 멘토링과 코칭(Relational Mentoring and Coaching)**은 신자들이 특정 도전이나 성장의 계절을 지날 때 더 집중적인 도움을 제공합니다(출 18장; 딛 2:2-3).
• **집중적 영혼 돌봄(Intensive Soul Care, 상담)**은 위기나 깊은 고통 속에 있는 사람들을 위해 공식적인 돌봄을 제공하여 그들을 온유하게 그리스도께로 회복시킵니다(갈 6:1-2; 살전 5:14).

각 단계는 변화로 이끄는 제자도라는 동일한 성경적 비전에서 흘러나옵니다. 교회가 이 스펙트럼 전반에 걸쳐 신자들을 준비시킬 때, 돌봄은 단순히 반응적인 것이 아니라 주도적이고 예방적인 것이 됩니다.

상담가만이 아닌 리더를 재생산하기

모든 신자가 제사장이라면, 모든 리더는 이러한 의도적 돌봄의 재생산자입니다. 바울은 디모데에게 이렇게 당부했습니다. "또 네가 많은 증인 앞에서 내게 들은 바를 충성된 사람들에게 부탁하라 그들이 또 다른 사람들을 가르칠 수 있으리라" (딤후 2:2).

건강한 영혼 돌봄 사역은 소수의 전문가에게 의존하지 않고 많은 사역자를 준비시킵니다. 목회자와 상담가는 자신이 개인적으로 상담한 사람의 수가 아니라, 다른 사람을 상담하고 제자화하도록 훈련시킨 사람의 수에서 가장 큰 열매를 보아야 합니다.

이러한 재생산은 '돌봄 부서'가 아닌 '돌봄의 문화'를 만듭니다. 이는 교회를 짐이 조기에 공유되고, 죄가 자주 고백되며, 공동체를 통해 치유가 일어나는 곳으로 변화시킵니다.

돌봄의 문화 세우기

이러한 문화를 만드는 데는 기도, 겸손, 그리고 협력이 필요합니다. 이는 리더들이 자신의 취약함과 그리스도께 대한 의존을 본보이는 것에서 시작됩니다. 초대 교회는 위계질서에만 의존한 것이 아니라, 성령께서 몸 전체를 통해 역사하실 것을 신뢰하며 상호 사역에 의존했습니다.

바울은 바로 이런 이유로 로마 교회에 대해 확신을 표현했습니다. "내 형제들아 너희가 스스로 선함이 가득하고 모든 지식이 차서 능히 서로 권하는 자임을 나도 확신하노라" (롬 15:14).

이것이 바로 비전입니다. 선하고 지혜롭고 사랑이 많은 사람들로 가득 차서 말씀을 통해 서로를 가르치고 돌볼 수 있는 교회 말입니다. 전문화(professionalization)가 아니라 참여(participation)입니다. 외주(outsourcing)가 아니라 주인의식(ownership)입니다.

고대의 길은 우리가 앞으로 나아가도록 돕습니다

선지자 예레미야는 이렇게 말했습니다. "너희는 길에 서서 보며 옛적 길 곧 선한 길이 어디인지 알아보고 그리로 가라 너희 심령이 평강을 얻으리라" (렘 6:16).

솔직히 말해서, 성경적 상담은 비교적 최근까지 교회사에서 아주 먼 과거를 돌아보는 일을 잘하지 못했습니다. 상담을 교회로 되돌려 놓기 위한 대대적인 교정의 필요성은 유능하고 자격을 갖춘 상담사를 양성하는 데 초점을 맞추게 했습니다. 이는 분명히 필요한 일이었으며, 우리는 목회자와 사역 리더들을 위해 이 부르심에 앞장섰던 분들에게 감사를 표해야 합니다. 하지만 그것만으로는 그리스도의 몸 안에서 마음을 겨냥한 성화의 모든 필요를 충족시키기에 충분하지 않았습니다. 우리는 성도들을 준비시켜야 하며, 모든 성도가 점점 더 커지는 긍휼과 기술을 가지고 사랑 안에서 진리를 말하도록 가르쳐야 합니다. Biblical Soul Care®는 새로운 아이디어가 아닙니다. 그것은 우리를 그 옛적 길로 다시 부르는 것입니다. 어둡고 파편화되고 외로운 이 시대에, 지역 교회는 다시금 지상에서 가장 회복력 있는 공동체가 될 수 있습니다. 그곳은 하나님의 말씀, 하나님의 영, 그리고 하나님의 백성이 함께 모여 진정한 변화를 가져오는 곳입니다.

성찰을 위한 질문

1. 당신의 교회는 돌봄과 제자도에 대한 접근 방식에서 어떻게 만인 제사장직을 더 잘 구현할 수 있습니까?
2. 당신의 교회가 반응적 상담에서 주도적 영혼 돌봄으로 나아가도록 돕기 위해 당신은 어디에서 도울 수 있습니까?
3. 공동체 내에서 돌봄과 리더십을 재생산하기 위해 올해 누구를 훈련시키기 시작할 수 있습니까?

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저자 소개: 개릿 히그비(Garrett Higbee)

개릿은 사역 리더와 사모를 위한 집중 상담 사역인 Lead Healthy Retreats의 디렉터입니다. 그는 결혼 및 가족 상담을 전문으로 하는 임상 심리학자로 훈련받았으나, 1992년 급진적인 회심을 경험하며 삶과 상담에 관련된 모든 것에서 그리스도와 그분의 말씀을 신뢰하게 되었습니다. 그는 2004년에 성경적 상담 수련원인 Twelve Stones Ministries를 설립했고, 최근에는 교회 내 건강한 목회자, 리더, 돌봄 문화를 개발하기 위한 사역인 **Soul Care Consulting (SCC)**을 시작했습니다. 그와 SCC 팀은 에베소서 4장에 기초하여 모든 신자가 참여하는 매우 효과적인 교회 기반의 제자도 및 영혼 돌봄 모델을 개발했습니다. 그는 교회가 리더십 문화 안에서, 그리고 진정한 신자들의 공동체로서 번성하도록 돕는 데 헌신하고 있습니다. 개릿은 **Biblical Counseling Coalition(성경적 상담 연합)**의 창립 이사이자, 자주 초청받는 컨퍼런스 강사이며, 여러 기독교 상담 서적의 공동 저자입니다. 아내 태미(Tammy)와 25년 이상 결혼 생활을 해오고 있으며 슬하에 레이첼, 잭, 사라 세 자녀를 두고 있습니다. 그들은 인디애나주 웨스트필드의 아름답고 평온한 4에이커 규모의 부지에 살며 사역 리더들이 건강을 회복하고 유지하도록 돕고 있습니다.