By: 히스 램버트
* 2016년 9월 5일 규율, 두려움
어느 날 나는 친구와 점심을 하고 있었다. 그날 나는 치즈버거와 감자튀김을 주문했다. 내 친구는 드레싱이없는 샐러드를 주문했습니다. 당신은 그것을 올바르게 읽었습니다. 샐러드에 드레싱이 없었습니다. 친구가 침묵을 깼을 때 우리는 서로의 접시를 쳐다보며 음식 선택을 놓고 서로 판단했습니다. “그건 먹으면 안 돼요. 그런 것들은 당신에게 해롭습니다.” 그는 마른 상추를 질식시키면서 내가 더 건강하게 먹어야 한다고 설명했습니다.
죄책감
그는 나를 다소 긴 죄책감 여행으로 예약했기 때문에 여행사 였을 것입니다.
압박감이 느껴지시나요? 웨이트 워처(Weight Watchers), 제니 크레이그(Jenny Craig), 커브(Curves) 등 새로운 식이요법과 운동 요법이 환영받는 곳입니다. 모든 사람이 가장 좋은 체중 감량 방법에 대해 다른 견해를 가지고 있지만 모두 한 가지 공통점이 있습니다. 날씬해져야 합니다.
우리에게 날씬한 인상을 주는 목소리의 불협화음에 귀를 기울이면서 나는 두 가지 주된 관심사를 듣습니다. 첫 번째 관심사는 건강에 대한 것입니다. 많은 사람들은 지방과 설탕이 많이 함유된 대부분의 서구 기독교인들의 식단을 보고 우리가 칼로리 섭취로 인해 서두르고 있다고 우려합니다.
또 다른 관심사는 외모다. 풍부한 서양 문화는 미학을 생각할 수 있는 독특한 기회를 제공하며 이곳의 모든 것이 아름답습니다. 우리의 문화적 역할 모델은 아름답습니다. 텔레비전에 나오는 사람들, 영화에 나오는 사람들, 잡지 표지에 튀는 사람들 모두 아름답습니다. 이 아름다움은 일반적으로 인치로 측정됩니다. 나는 체중을 걱정하는 많은 기독교인들이 다른 어떤 것보다 외모에 더 집중한다고 확신합니다.
이러한 우려에는 어느 정도 가치가 있습니다. 나는 당신의 건강과 외모의 관리를 위해 모두입니다. 목욕을 하지 않거나 2층 베이컨 튀김 버거(내가 글을 쓰고 있는 지금 앉아 있는 식당의 진짜 메뉴)를 계속 먹는 것은 미덕이 아니다. 어느 정도 가치가 있긴 하지만, 저는 이러한 우려의 대부분을 일으키는 원인이 두려움이라는 것을 절대적으로 확신합니다. 건강과 외모에 대한 관심은 한 가지입니다. 두려움은 또 다른 것입니다.
우리는 두려워
우리는 죽을까봐 두렵습니다. 그리고 사람들이 우리가 좋지 않다고 생각할까봐 두렵습니다. 여기에는 몇 가지 문제가 있습니다. 첫째, 성경에서 우리는 두려움에 의해 동기가 부여되지 않습니다. 두려움은 믿음과 상충되며(마태복음 6:30) 신자들은 하나님의 아들에 대한 믿음으로 동기를 부여받도록 촉구받습니다(갈라디아서 2:20). 두 번째 문제는 이러한 두려움이 다른 모든 두려움과 마찬가지로(마태복음 6:27) 시간 낭비라는 것입니다. 나는 나쁜 소식을 전하는 것을 싫어하지만 당신은 죽을 것입니다. 언젠가 우리 모두는 교통사고를 당하거나, 암에 걸리거나, 십자군에 갇히거나, 심장마비를 일으키거나, 하늘을 쳐다보고 구름을 타고 오는 인자를 보게 될 것입니다. 그렇게 되면 우리가 알고 있는 지상 생활이 끝날 것입니다. 당신은 그것을 막을 수 없습니다.
나쁜 소식을 계속 전하기 위해 - 당신이 충분히 오래 산다면 조만간 아무도 당신이 육체적으로 매력적이라고 생각하지 않을 것입니다. 간 반점, 주름, 흰 머리카락이 생기고 화려한 머리카락이 빠지고 신체 부위가 퍼집니다.
우리가 예수님을 만나는 날이나 한때 부드럽고 호리호리했던 몸에서 수십 년을 벗어났던 흔들의자에 앉아 있는 자신을 발견하는 날, 중요한 것은 우리가 음식 섭취에 집착하며 보낸 몇 년 동안 우리가 단련한 성품뿐입니다. 그것이 사실이기 때문에 우리가 먹을 때 지켜야 할 몇 가지 덕목을 상기시켜 드리고자 합니다. 나는 기독교인들이 살을 빼고, 멋지게 보이고, 더 오래 살기 위해 더 적은 칼로리를 섭취해야 한다고 이야기할 때 이러한 미덕을 종종 잊는다고 생각합니다. 성경에서 우리는 먹든지 마시든지 무엇을 하든지 하나님의 영광을 위하여 해야 한다고 말합니다(고전 10:31). 확실히 그것은 우리의 삶에 몇 년과 매력을 더하는 것보다 더 많은 것이 레이더에 있어야 함을 의미합니다.
여기에 우리가 염두에 두어야 할 몇 가지 다른 사항이 있습니다.
1. 절제와 절제의 영으로 먹어야 합니다.
그리스도인들에게 식사는 잔치와 금식의 스펙트럼을 따라 일어나야 합니다. 우리가 하나님께 가까이 가기 위해 음식을 피하는 금식의 계절이 있을 것입니다. 우리에게 주신 하나님의 축복을 축하할 때 잔치의 계절이 있을 것입니다. 그러나 우리 인생의 대부분은 절제하고 단련된 방식으로 식사를 하기 때문에 이 두 극의 중간에서 살아야 합니다. 내가 아는 많은 기독교인들은 배고픔을 느끼지 않고 최대량의 음식을 먹을 수 있는 식단 계획을 선택합니다. 나는 고행과는 거리가 멀지만, 가벼운 배고픔이 언제 고문이 되었습니까? 이러한 굶주림의 감정은 그리스도인들에게 자제할 기회를 주어 우리의 식욕을 거부할 수 있습니다. 그들은 사도 바울이 권면한 대로 우리 몸을 때려 내 것으로 만들 기회를 줍니다(고전 9:24-27). 이것은 사람들마다 다르게 보일 것입니다(특히 당뇨병과 같은 건강 문제가 있는 경우). 그러나 우리 중 많은 사람들은 음식을 만족을 위한 기회로 볼 뿐만 아니라 거절하고 육체를 고칠 수 있는 기회로 볼 필요가 있습니다.
2. 감사하는 마음으로 먹어야 합니다.
여기까지의 성경적 균형은 감사하는 마음으로 먹는 것입니다. 음식에 대한 우리의 책임은 훈육을 목적으로 음식을 거부하는 것만이 아닙니다. 또한 우리는 하나님의 좋은 선물을 받기 위해 예라고 대답해야 합니다. 그날 오후 점심에 치즈버거를 먹었을 때 나는 내가 비범한 축복을 받고 있다는 것을 깨달았습니다. 저는 그날 점심 시간에 전 세계의 일부 기독교인들이 일주일에 먹는 것보다 더 많이 먹었습니다. 우리가 이용할 수 있는 엄청난 양의 음식으로 인해 미국 문화에서 무감각해지고, 건강에 해로운 것들을 조롱하며, 우리를 축복으로 압도하시는 하나님의 선한 손길에 감사하지 않을 수 있습니다. 감사한 마음으로 먹어 봅니다. 가끔은 밥을 먹을 때마다 감사하게 생각하려고 노력한다.
3. 섬기는 마음으로 먹어야 합니다.
편식하는 사람들의 문제는 그들이 무례할 수 있다는 것입니다. 나는 알레르기 및 기타 건강 문제로 인해 합법적인 식이 제한이 있는 사람들에 대해 말하는 것이 아닙니다. 나는 다른 사람들보다 자신의 선호도를 높이는 불친절한 사람들에 대해 이야기하고 있습니다. 나는 누군가의 집에 손님이 된 적이 있는 많은 사람들이 자신의 식단에 맞지 않거나 좋아하지 않을 수도 있다고 생각하여 제공되는 음식을 무례하게 거부하는 것을 알고 있습니다. 그건 무례 해. 빌립보서 2장 3절은 “겸손하여 남을 자기보다 낫게 여기고”라고 말합니다. 그것은 다른 누구와 마찬가지로 다이어트를 하는 사람들에게도 적용됩니다. 하나님은 다른 사람의 이익을 위해 봉사하고 항상 내 방식대로 하려고 하지 않는 것이 중요하다고 생각하기 때문에 내가 가장 좋아하지 않는 음식을 먹거나 식생활 감수성과 충돌하는 음식을 먹는 많은 집에 손님이었습니다. 식단 제한을 시행하는 것이 아니라 먹는 방식으로 형제나 자매에게 봉사하는 것에 대해 생각하십시오. 그들은 당신을 감사할 것이고, 하나님은 영광을 받으실 것이며 당신은 그것 때문에 죽지 않을 것입니다.
4. 믿음으로 먹어야 합니다.
이것은 내가 맨 처음에 언급한 것으로 돌아갑니다. “믿음으로 좇아 하지 아니하는 것은 다 죄니”(롬 14:23)이기 때문에 우리가 두려워서 먹을 때마다 우리는 식이 행위에 대한 정당성이 있더라도 잘못된 것입니다. 마태복음 6장 27절에서 예수님은 “너희 중에 누가 염려하여 그의 수명을 한 시간 더할 수 있으리요”라고 물으셨습니다. 즉, 두려움에 의한 식사는 수명을 연장하지 않습니다. 하나님께서 당신을 돌보신다는 것을 모르십니까? 네 머리털과 네 햇수를 세신 것을 알지 못하느냐? 죽으면 천국에 가서 영광의 몸을 얻을 줄을 알지 못하느냐? 분명히 당신은 이것에 지나치게 빠져서 당신의 몸을 훈련된 청지기가 되지 못할 수 있습니다. 하지만 여기서 내가 걱정하는 것은 우리가 청지기 직분에 지나치게 집착하여 궁극적으로 우리 몸을 돌보는 것이 우리의 역할이라고 믿고 그것이 하나님이 가장 잘 하시는 일이라는 것을 잊어버릴 때입니다.
당신이 먹는 방법에 성경적이 되십시오! 우리가 다른 남자나 여자만큼 잘생기지 않을 수도 있다는 초조한 불안으로 식사를 하지 않을 것이라는 의미가 아니라면, 아니면 우리가 죽게 될지도 모른다는 것을 의미합니다. 그것은 우리가 징계와 감사와 믿음으로 하나님과 다른 사람들을 섬기는 것을 자유롭게 먹는 것을 의미합니다.
즉, 가끔씩 치즈버거를 먹을 수 있습니다. 적어도 샐러드에 드레싱을 뿌릴 수 있습니다.
저자 소개

히스 램버트
히스 램버트, M.Div, Ph.D. 공인 성경 상담가 협회의 전무이사이며 플로리다 잭슨빌에 있는 제일침례교회의 제자도와 가정생활의 담임목사이기도 하다. 그는 Southern Baptist Theological Seminary와 Boyce College에서 교수로 재직 중이며 2006년부터 그곳에서 가르쳤습니다. Heath는 또한 BCC의 창립 평의회 이사이며 Journal of Family Ministry 및 Journal of the Journal of 성경적 남성다움과 여성다움. Heath는 The Biblical Counseling Movement After Adams, Counseling the Hard Cases, finally Free, Transforming Homosexuality: What Bible Says about Sexual Orientation and Change, 그리고 그의 최신 저서 A Theology of Biblical Counseling: The Doctrinal Foundations of Counseling을 비롯한 여러 책을 저술하고 편집했습니다. 내각. 그는 로렌과 결혼해 세 자녀를 두고 있다.
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