2019 년 6 월 10 일 | 팀 켈러
편집자 주 :
TGC의 데이비드 폴 리슨 (David Powlison) 협의회 의원은 췌장암으로 고통받다가 69 세의 나이로 7 월 7 일 사망했다. 이 기사에서 팀 켈러 (Tim Keller), 복음 연합 부회장은 Powlison에 대한 반성을 나눕니다.
1984 년부터 1989 년까지 웨스트 민스터 신학교에서 가르치고 있었을 때 David Powlison과 저의 우정이 커졌습니다. 그동안 우리는 New Life OPC의 세션에 있었습니다. (PCA 장관은 투표를 하지 않고 초대장을 보냈지 만, 저는 신학교의 많은 교수가 포함된 노인 공동체의 상당 부분이었습니다.) 나는 또한 실제 신학과를 통해 다윗과 연결되었습니다. 세미나. 당시 David and Ed Welch와 John Bettler, Harvie Conn, Roger와 Edna Greenway, 도시 신학 연구 센터 (CUTS)의 Bill Krispin, 그리고 대통령이었던 George Fuller가 포함되었습니다.
데이비드는 펜 (Penn)에서 박사 학위를 위해 일하면서 성경적 상담 운동을 다시 생각해 보았습니다. 그는 제 생각으로는 "생각의 리더"였습니다. 제 생각으로 데이빗은 제이 아담스의 원래 비전 즉, 비판적이었습니다. 현대 심리학의 전제와 그 생물학적 뿌리가 있었지만 때로는 도덕적 - 영적 뿌리를 가진 개인적 문제에 대한 의학적 연구가 그것입니다.
당시의 성경적 상담 문제는 많은 개인적인 문제들이 "죄를 지었다"라고 생각했을 때 행동적으로만 수정하려 했습니다. 그것은 모든 죄를 개인적이고 자발적이며 고의적인 것으로 보는 경향이 있었습니다. 자제력을 행사하면서 바꿀 수 있는 것이었습니다. 데이비드의 우상 숭배에 대한 획기적인 연구 결과에 따르면 성경은 가족과 사회 체계의 기업적이고 체계적인 악과 (b) 죄가 어떻게 내면의 삶을 왜곡하고,
부인과 거짓 신원을 만들고, 망상의 장을 만들고, 그리고 해로운 동기. 다윗은 마음의 기간에 대한 성경의 가르침을 성경적 상담의 중심으로 되돌려 놓았습니다.
데이빗은 마음의 기만에 대한 성경의 가르침을 성경적 상담의 중심으로 되돌려 놓았습니다.
이제 저는 기독교 상담의 역사에 대해 아무런 전문 지식도 없지만, 그 기간 동안 데이비드와 많은 대화를 나누었습니다. 나는 그와 존 베틀러, 그리고 에드 웰치가 성서적 상담 운동의 토대를 훌륭하게 확대하고 있음을 깨달았습니다.
데이비드의 독창적인 "마음과 허영심의 우상"이라는 기사는 설교자이자 목사로서 나의 사역에 큰 영향을 주었습니다. 그것을 읽은 후에 나는 우상 숭배에 대해 배우기 시작했고 청교도들, 유태인의 생각, 그리고 문화적 비판에서 많은 것을 발견하기 시작했습니다. 위조 신은 그 에세이에서 직접 자랐습니다.
데이빗이 어떻게 현명하고 온유하며 진실된 상담가로서 타의 추종을 불허했는지에 대해 다른 사람들의 말에 많은 것을 더할 수는 없습니다. 나는 그것에 대해 계속할 수 있지만, 다른 사람들은 좋은 일을 하고 있다. Kathy와 저는 종종 다윗에게 상담원으로 우리가 세상에서 알았던 다른 사람들보다 먼저 갔을 것이라고 말했습니다.
그는 친구, 카운슬러 및 교사로서 깊이 빠져들 것입니다.
Tim Keller (MDiv, Gordon-Conwell 신학교, DMin, Westminster Theological Seminary)는 Manhattan의 Redeemer Presbyterian Church (PCA), Redeemer City to City의 회장, Gospel Coalition의 부회장을 창설했습니다. 그는 하나님을 위한 이유를 포함한 수많은 책을 저술했습니다. 그와 그의 아내, 캐시는 세 명의 자녀를 두고 있습니다.
역자주: 현재 유명한 변증가요 설교자로 알려져 있는 팀켈러 목사님은 현재 인간의 삶에 대해서 성경적 상담의 역사를 이해고 발전시켜왔던 그들의 이야기와 역사를 이해하고 목회에 적용하고 있어 좋은 귀감이 됩니다. 그의 사례와 성경적 상담의 연결고리는 우리에게 더좋은 발전 양식을 보여줄 것입니다.
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