‘마음챙김’을 다루는 지침 4가지

by : Andy Farmer
2015년 5월 13일

주제: 성경적 상담, 목회, 세속 심리학

교회에 있는 한 사업가가 자기 회사의 고위 경영진을 위한 훈련 프로그램에 대해 질문하며 내게 다가왔다. 구글의 CEO인 차드 멩 탄은 ‘Search InsideYourself’라는 책을 받았다. 구글의 공식 기업 제목은‘졸리 굿 펠로우Jolly Good Fellow’였다. 멩은 구글의 초기 엔지니어 중 한 명으로, 검색엔진 거인과 기업 문화 감독에 관여했다. 멩의 현재 업무 설명은 세 가지다. “계몽적인 마음, 열린 마음, 세계 평화를 창조하라.” 다른 고위급 직원들과 함께 내 친구는 이 책을 계속 훈련하는 프로젝트로 읽도록 요구받았다. 그녀는 내가 그 책을 어떻게 생각하는지 알고 싶어 했다.
이로써 나는 점점 더 빈번해지는 목사로서 보고 있는 무언가를 더 자세히 볼 수 있었다. 멩의 책은 치료 세계에서‘마음 챙김’으로알려진 치료법 중 가장 잘 알려진 치료법 중 하나이다. 마음챙김에 익숙하지 않다면, 그렇게그렇게 될 것이다. 그것은 자조문학의 현재 선반 채우기이다. 정신 건강 분야에서 일하는 교회에 있는 사람들과 이야기할 때, 그것은 또한 광범위한 기분과 사고 장애를 위한 치료에서 떠오르는 별들 중 하나이다. 또한 치료사들에게 추천되는 자가 치료 도구로 성장하고 있다.

마음 챙김: 그것은 무엇인가?
마음 챙김이란무엇인가? 표준 정의는 없지만, 심리학 투데이의 다음은 인기 있고 치료적인 수준에서 이해되는 마음 챙김의 대부분의 특징을 포착한다.
“마음 챙김은 현재에 대한 능동적이고 열린 주의의 상태입니다. 마음챙김을 할 때, 당신은 생각과 감정을 선하거나 나쁘게 판단하지 않고 멀리서 관찰한다. 마음챙김은 인생을 지나가게 하는 대신 순간을 살고 경험에 잠에서 깨우는 것을 의미한다.
마음 챙김은선불교의 명상 원리에서 나온다. 위의 정의에서 마음챙김의 핵심 요소는 현재의 순간에 집중하고, 그 순간의 어떤 생각이나 감각에 대한 판단을 보류한 다음,본능적이지만 비생산적인 감정과 사고 패턴이 당신의 반응을 삶의 상황에 이끌도록 허용하기보다는 그 순간의 현실에서 생각하고 행동하는 법을 배우는 의식적인 노력이다. 마음챙김의 기본 도구는 명상 훈련과 이완 기법이다.
마음 챙김은심리 공동체에서 치료 방법론과 치료사를 위한 훈련으로 사용의 측정 가능한 이점을 보여주는 연구와 함께 증거 기반 관행으로 캐시 됩니다. 가장 밀접한 관련이 있지만 마음 챙김 기반 스트레스 감소(MBSR)와 마음챙김 기반 인지치료(MBCT)에서도 전문 치료 요법으로 발전하였다. 내 가상호 작용한 전문가들에 따르면, 그것은 요즘 정신건강 공동체에서 "뜨거운 것"이라고 한다.

마음 챙김:어디에 있는가?
이 게시물의 목적은 목사와 성경적 상담가가 교회와 사람들과 교제하면서 성경적으로, 현명하게, 그리고 건설적으로 이러한 추세에 참여하도록 돕는 것입니다. 그리고 그것은 확실히 우리를 참여시키고 참여시킬것입니다. 당신은 직장에서 요구하는 것으로 다루어야 하는 교회 신도의 질문을 통 해저처럼 그것을 마주하게 될 것입니다. 구글이 하는 일은 다른 기업들이 따르는 경향이 있고 구글은 마음챙김을 한다. ‘마음의 학교’라는 개념이 교육 모델로 성장하고 있는 교회에 있는 부모들을 통해 이 문제를 해결해나갈 것이다. 동양의 마음 챙김 철학을 선별하고 그것을 기독교의 개념으로 대체하려는 ‘기독교의 마음 챙김’네트워크와 자원이 점점 늘어나고있기 때문에 이 일에 참여하게 될 것이다. 그리고 당신은 선의 근본적 사고방식에 악마를 보고 그것에 대해알려 줄 그리스도인들이 있기 때문에 그것을 참여시킬 것이다. 그러나 대부분 당신은 그것을 ‘일차원에서’ 작동하기 때문에 참여할 것이다.우리는 산만하고, 지나치게 자극적이며, 멀티태스킹을 하고, 스트레스를 받는 삶을 산다. 그리고 단기(수면 장애, 불안 등)를 경험한다. 그리고 장기(건강 결과,관계적 소원 등)그리고 이러한 생활방식의 영향. 따라서, 그것은 삶을 하는 방식과 근본적으로 다른 것을 추론할 것입니다. 어떤 비용없이 언제든지할 수 있고 자연적인 기술을 거의 필요로하지 않는 것이 유익할 것입니다.의식적이고 집중적인 대안으로 우리의 나쁜 습관을 방해하는 것 외에는 다른 이유가 없다면, 그것은 효과가 있을 것이다. 하지만 그것이 효과가 있다고 해서 현명하고 추구할 가치가 있는 것일까? 목회 환경에서 마음챙김 문제를 해결하기 위한 네 가지 지침을 제시하고 싶다. 대중심리학의 최신 유행에 따라 사람들이 뒹굴도록 돕는다면 성경적 지혜와 명료함을 마음챙김에 어떻게 참여할지 아는 것이 중요하다.

마음 챙김:어떻게 현명하게 대처할 것인가?
첫째, 성경에서 파생된 실천으로 마음챙김을 세례하거나 재 브랜드 하거나 재부팅하려고 하지 말자. 나는 어떤 의미 있는 기독교인들이 기독교 신비주의자들의 실천에서 마음 챙김을 찾으려고 시도하는 것을 보았다. 그것은 그 전통의 덜 정통적인 측면을 간과하는 경향이 있다. 그리고 삶 의상 황에 대한 성경적 사고와 반응성이 우리의 마음과 감정을 지배하기 위해 우리를 부르는 곳이 많지만, 마음챙김 실천의 뿌리가 선 세계관에 남아 있다는 사실은 조화될 수 없다. 성경적 믿음으로. 선의 마음챙김의 핵심은 우리가 전체론적 방식으로 우주와 연결되어 있으며 명상이 그 연결성을 작동시킨다는 이해입니다. 그것이 선의 현실이다. 그러나 사실, 성경적 진실은 우주가 아니라우리가 참여하는 현실의 결정자인 개인적인 신의 이미지 보유자로 창조된 별개의 개인이다. 선은 참된 현실에서 벗어나는 길이지, 그것에 관여하는 길이 아니다.
둘째, 성경이 하는 일을 마음챙김보다 더 잘 증명하는 것을 옹호하고 격려하자. 부정적인 과거 경험에 대해 생각해보라: 마음챙김은 그것을 하지 말라고 말한다; 성경적 믿음은 우리가 다시 살아 있는 희망에 태어났다고 말한다(1 베드로 1:3-5) 미래에 대해 걱정한다:마음 챙김은 그것을 하지 않는다고 말한다. 성경적 신앙은 미래는 모든 것을 궁극적인 선을 위해 일하는 현명하고 사랑스러운 하나님의 손에 달려 있다고 말합니다(로마 8:28-39 - 숙고할 가치가 있는 우주적 현실이있습니다!) 마음 챙김은 순간에 당신의 마음을 집중시킨다. 성경적 신앙은 그리스도가 있는 위의 것들에 대해 생각한다고 말한다(콜로 시안 3:2-3). 마음챙김은 당신의 생각과 감정을 판단하지 말라고 말한다; 성경적 신앙은 그것이 이미 판단되었다고 말하고, 당신은 그리스도의 마음을 받았고 성령으로 채워졌다(1 고린도서 2:14-16). 마음챙김은 지금 이 순간에 있는 것이 길이라고 말한다.예수는 “나는 길”이라고 말한다(요 14:6). 나는 계속할 수 있지만, 당신은 요점을 이해한다. 마음챙김의 완전한 표현에서의 문제는 단지 잘못된 방향을 가리키는 것이 아닙니다. 그것은 그리스도를 아는 것의 풍요와 비교할 때 인간의 경험의 깊이를 훨씬 짧게 판매합니다. 복음의 메시지는 마음챙김이 결코 일치할 수 없다는 좋은 소식이다.
셋째, 사람들이 유행과 실체를 구별하도록 돕자. 언제나 그렇듯 치료적 차원에서 어느 정도신뢰를 얻는 것이 자기계발의 세계로 나오면, 그것은 정상을 넘어선다. 효과에 대한 주장은 지나치게 과장되고 입증되는데, 그 주장은 주로 증언과 잘못된 적용된 "과학적 연구"에 달려 있다. 몇몇 유명 인사 실무자와 당국은 책, 세미나, 그리고 높은 개념의 멀티미디어로 시장을 넘칠 것이다. 우리는 사람들이 느끼는 욕구를 목표로 하는 유행과 과대 선전하는 자기계발 경제를 구별하는 데 도움을 주면서, 효과적으로 포장된 상식 이상의 것을 제공함으로써 우리 국민들에게 봉사할 수 있다. 이렇게 습득한 분별력은 마음챙김을 돕는다. 다음에 어떤 일이 일어 나든 자기계발의 길로 들어선다.
넷째, 성경적 지혜를 향해 사람들을 동정적으로 인도하자. 우리 대부분이 봉사하는 보수적인 기독교 문화에서 신비주의 나 동양 철학의 후각을 들이는 것은 걱정거리로 우리의 레이더에 도달할 것이다. 하지만 교회가 있는 거리에서는 우리가 반대하는 것으로 유명해지기도 하고,성경적 지혜로 사람들을 인도할 기회도 제한된다. 우리가 차에 타지 못하게 하면 사람들이 운전하는 법을배우도록 도울 수 없다. 게다가 마음챙김 연습으로 도움을 받은 사람이 있다면, 도움을 받지 못했다고 말해도 도움이 되지 않을 것이다. 우리는 그들이 무엇을 하고 있는지를 실제로 알 수 있도록 돕는 편이 더 낫다. 선의 구성요소를 떼어놓으면 마음챙김은 운동과 가장 비슷할 수 있다.

사무실에서 집으로 돌아와 조깅하는 걸 좋아해요. 내가 달리기를 좋아해서 그런가요? 달리기 행위는 (내 경우, 내 달리기에서 살아남는) 순간에만 생각하도록 강요하기 때문이다. 나는 하루의 보살핌으로 달리기에 들어간다. 나는 더 맑은 머리와 신체 운동에서 오는 다양한 임상 적으로 확인된 생리 학적 이점을 가지고 나온다. 통제된 호흡과 주의 산만함의 마음을 맑게 하는 데 집중하는 마음챙김 활동은 본질적으로 같은 일을 한다. 우리 가봉 사하는 사람들과 이 문제에 대해 이야기할 때 주의 깊게 듣고 현명한 상담을 하도록 하자.

윈스턴 스미스와 세실리아 베른하르트는 여기 팟캐스트에서 마음챙김에 대한 고객을 참여시키고 있는 상담가들에게 몇 가지 훌륭한 실용적인 통찰력을 제공한다.

대화에 참여하라
마음 챙김경향을 접한 적이 있는가? 사역을 담당하는 사람들이 어디에 참여하는가? 그것에 어떻게 반응하고 있는가?

저자에 대해서

앤디 파머

앤디는 언약 펠로십 교회에서 목사 겸 장로로 활동하며 현재 2015년부터 교회의 새로운 캠퍼스의 발사 팀에서 근무하고 있습니다. 그는 또한 주권자 그레이스 교회 집행위원회에서 근무하고 있다. 앤디의 초점 분야는 교회 심기,상담, 소그룹이다. 세인트 앤드류스 장로교와 M.A. 에서정치학 학위를 받았다. 성경적 상담을 받고 있습니다. 그는 리얼 평화(크로스웨이)와 다가오는 덫(뉴 성장 프레스)의 저자다. 애틀랜타에서 태어나 자란 GA, 앤디와 그의 아내 질은 PA 웨스트 체스터에 살고 있으며, 4명의 자녀가 있으며, 그중3명은 결혼했으며 4명의 손자가 있습니다.

 

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