성도들의 영적 의심 어떻게 해야 할 수 있을까요?

2010년 6월 17일 자

 

 

 

Ed WelchFaculty

Topics:DOUBT

"나는 그렇게 분명히 미친 것이 어떻게 우리 종족의 수백만 다른 구성원들에게 그렇게 매혹될 수 있는지 궁금해하는 수수께끼를 안고 살아가고 있다." 그래서 디아미드 맥컬로치는 기독교에서 다음과 같이 쓰고 있다. 처음 3천 년. 그는 기독교의 "친절한 친구"라고 주장한다. 내 생각에 "미친" 것은 우리가 한 번도 건드리지 않은 사람을 믿는 것 같다. 그리고 그의 뜻을 알 때가 있다. 나의 의심은 전형적으로 신의 보이지 않는 것과 관련이 있다. 우리가 그의 힘을 보되 그의 얼굴은 보지 않는 이 영의 시대가 절묘하다고 생각할 때가 있다. 가끔 머리를 긁적거리다가... 내가 정말 어려울 때 여기저기서 몇 번 안 나오는 게 어때? 그때, 적어도 나 자신의 시각과 청각에는 하나님이 숨겨지고 침묵하는 것이 나에게는 거의 불공평한 것처럼 보인다.

정신적인 의심의 경우를 막기 위한 당신의 전략은 무엇인가? 사도 베드로가 우리에게 "당신이 가지고 있는 희망에 대한 이유를 대라고 하는 모든 사람들에게 대답을 할 준비를 하라"고 권했다. 만약 내가 기독교의 변명들을 이해한다면, 대부분의 것들은 믿지 않는 이웃을 겨냥하는 것이 아니라 우리 자신의 의심을 목표로 삼는다. 우리 이웃은 부활을 위한 증거에 신경 쓰지 않을지도 모르지만, 우리는 그렇다. 그렇습니다.

나는 의심의 눈초리로 나의 거래에서 두 단계를 감지할 수 있다. 그들은 대략 나의 기독교인으로서의 36년을 이등분한다. (나는 스무 살 때 예수께로 눈을 돌렸다. 전반전에, 나는 사과 학급에 맞는 방식으로 의심을 풀었다.

• * 난 창조물까지 거슬러 올라가야 할 거야 "세부적인 일에 구애받지 않고, 나는 신이 창조했다고 믿는가?" 그래, 가끔은 그걸로 충분했어
• * "예수가 정말 살과 피를 가지고 인간사에 들어왔다고 믿나?" 나는 요셉푸스가 예수를 언급하는 유물과 우리의 달력 체계의 연대에 대해 생각해 보겠다.
• * "나는 십자가에 못박힌 자가 지금 살아났다고 믿는가?" 그래. 나에게 있어 그것은 창조자 신이 어떻게 존재하느냐에 달려 있었다. 그가 생명의 신이라면 죽은 자로부터 길러지는 것은 그에게 큰 문제가 되지 않는다. 그리고 만일 그가 죽은 사람으로부터 길러진다면, 그는 지금 그때와 똑같다.

나는 이 반응들에서 벗어나지 못했다. 나는 그들이 여전히 내 신앙에 대한 나 자신의 개인적 방어를 위한 암묵적 기반을 형성하고 있다고 의심한다. 그러나 나는 신학교 교실의 변명과는 관련이 없어 보이는 다른 수단들을 더 잘 알고 있다. 두 가지만 언급하겠다.

성경책을 읽어라. 여기 역사상 가장 위대한 "뒤집기" 중 하나가 있다. 의심이 불어나면 성경을 읽어라. 그것이 의심에 대한 나의 첫 번째 반응이 되었다. 꽤 쉬워 보이지만, 그렇지 않다. 의심과 함께 오는 권태는 성경을 줍는 것에 반대한다. 어쨌든 성경을 읽는 것은 충분히 어렵다. 믿음이 저조할 때 읽는 것은 직관에 어긋나고 부자연스럽다. 그래서 '강제 사료'라는 모토가 고마웠다. 나에게 무엇이 좋은지 모를 때가 있다. Dairy Queen의 눈보라가... 무엇보다 더 좋은 것 같다. 그때가 내 신체적인 신호를 무시하고 몸에 좋은 것을 먹어야 할 때라고 말해야 할 때야. 그래서 의심이 오면 억지로 먹여라. 하나님의 말씀이 우리에게 가장 좋은 것이다.

나는 시편이나 신약성서를 고수한다. 시편들은 우리의 시야를 넓히고 우리에게 신의 위대한 행위를 상기시킨다. 구약성서에서는 우리의 두드러진 죄 중 하나가 우리가 잊는 것이라고 암시하고 있다. 시편들은 우리가 기억하도록 도와준다. 신약성서에서는 나는 아무데나 돌 수 있다. 시편처럼, 무슨 일이 일어났는지 생각나게 하고, 보통 그것만으로도 충분하다. 하지만 때때로 나는 다시 놀랄 필요가 있다.

어느 휴가 때 아내와 나는 서로 큰소리로 요한의 책을 읽었고, 우리는 적어도 그 대부분을 통해서 내내 웃고 있는 우리 자신을 발견했다. 재미있는 것은 예수가 항상 어떻게 말하고 예상치 못한 일을 했는가 하는 것이었다. 우리가 그 이야기들을 알고 있었음에도 불구하고, 그들은 결코 놀라지 않았다. 그것은 나에게 의심에 대한 심오한 대답이다.

내가 대학에 다닐 때, 다른 세계 종교들에 대해 읽었을 때, 나는 모든 종교들이 흥미롭지만, 그것들은 모두 매우 예측 가능하다는 것을 알아챘다. 착해지기 위해 열심히 일하라. 규칙을 지켜라. 암묵적인 카스트 시스템을 흔들지 마라. 어떤 사람은 안에 있었고, 어떤 사람은 빠져 있었다. 남자들은 자격이 있었다. 좋은 남자는 좋은 섹스를 약속받거나, 적어도 많은 섹스를 약속받는다. 그리고 착해지기 위해 계속 일하라. 이 모든 것은 주말 휴가 때 한 무리의 남자들에 의해 쉽게 발명될 수 있다.

그리고는 성경을 읽었는데, 다른 것 같지가 않았다. 예수는 결코 단순한 사람처럼 행동하지 않았다. 특히 우리가 역사적 상황을 고려할 때 그 누구도 그나 그의 생활 방식을 발명할 수 없었을 것이다. 요한 4세의 사마리아인 여인에 대한 이야기는 영적인 초조함을 치유하기에 충분하다. 당신이 기대하는 것은 아무것도 아니다. 신약성서 전반에 걸쳐 제자들은 당신이 기대하는 대로 한다. 그들은 예수를 따르는 작은 할머니들을 보고 흥분하고, 그들은 가장 높은 자리를 노리며, 상황이 조금 위험해지면 달려가서 숨는다. 그러나 예수님은 결코 네가 기대한 대로 하지 않으신다. 그리고, 어찌 된 일인지, 그것은 그를 더 인간적으로 보이게 한다. 어쩐지 그의 예상하지 못한 반응이 일리가 있다.

의심의 가장 좋은 치료법은 성경을 읽는 것이다.

사람들의 이야기를 들어라. 적어도 나의 의심이 풀리는 한 가지 다른 방법이 있다. 나는 사람들에게 신이 그들의 삶에서 무엇을 하고 있는지 묻는다. 이것은 나의 천직이기도 하고 나의 취미이기도 하기 때문에 더 쉬워졌다.

최근 예를 들어보자 – 취미 측면에서. 우리는 교회 친구 한 명을 저녁 식사에 초대했고, 예수를 따르지 않는 사람들을 향해 나아가자고 우리에게 도전해 온 설교 시리즈에 대해 이야기하기 시작했다. 이 사나이는 모버를 잘 하는 사람이었기 때문에 한두 가지 이야기가 기대되고 있었고, 실망하지 않았다.

그는 이틀 전에 한 이야기를 했다. 그는 피곤했고, 그저 일과가 끝나기를 바랐을 뿐이며, 어떤 일에 대해서도 불평할 수 있는 사무실과 함께 일하는 사람의 방해는 필요 없었다. 앞서 이 사무직 동료는 아내와 껄끄러운 전화통화 끝에 결혼생활에서 몇 가지 어려움을 함께 나눴다. 더 정확히 말하자면, 그는 어떻게 아내가 견딜 수 없는지를 공유했다. 내 친구는 지금이 직장동료 쪽으로 가기 이상적인 순간이라는 것을 알고 있었지만, 그날, 그는 그저 그런 생각이 들어 있지 않았다. 그래서 그는 단지 몇 마디의 무신경한 "mm hmms"와 부족한 광채만 제공했다, "아마 그녀에게 용서를 구해야 할 것이다."

5시였다. 갈 시간이다. 동료가 떠나고 있었다. 내 친구는 적어도 그 남자가 기도 받기를 원하는지 물어봐야 한다는 것을 알고 있었지만, 어쩌면 다른 때일지도 모른다. 그러자, 그 동료는 나가는 길에 문 앞에서 서성거렸고 내 친구는 마침내 물어봐야 했다. 그는 더 이상 양심의 가책을 잠재울 수가 없었다.

"내가 너를 위해 기도해도 되겠니?" 그는 그 대답이 '아니오'가 되리라고 반쯤 기대하며 물었다.

"그래, 부탁이야."

동료가 돌아왔고, 내 친구는 기도했다. 동료는 곧 울먹이며 내 친구를 안으며 작별을 고했고, 그는 울고 남자를 괴롭히는 타입이 아니다. 다음날 그는 결과를 보고했다.

"집에 오면 아내에게 용서해 달라고 했더니 아내가 그럴 거라고 했어. 그때 우리는 가장 놀라운 대화를 나눴다. 평화야, 인마. 우리는 평화로웠다. 제발 우리를 위해 계속 기도해줘. 하나님은 기도하는 자에게 좋은 답을 주신다."

한때 불가지론자였던 이 사람은 비록 얼굴에 미소를 띠고 있지만 내 친구를 향해 손가락을 흔들고 있었다. 그는 다시 말했다. "신은 기도에 응답한다. 그렇게 믿는 게 좋을 거야."

나는 이 이야기 이전에 믿었지만, 어찌된 일인지, 이 사람 때문에 나는 아마도 결코 만나지 못할 것이라고, 더 많이 믿는다.

그리고 만약 성경이 보이지 않는 것에 대한 다른 모든 추측들처럼 신화라면? 아니면, 이번 주에 누군가가 나에게 말했듯이, "그게 무슨 차이가 있는 거야? 기도해, 기도하지 마- 정말 듣는 신이 있나?" 결국, 우리는 실제로 예수를 볼 수 없다.

우리는 의심할 수 있는 사람들이다. 할 수 있어, 이 남자는 의심이 많았어. 그리고 난 우리가 혼자가 아니라고 생각해. 어려운 시대의 기이한 특징은 "신이 왜 나에게 이런 짓을 했느냐?"에서와 같이 사람 속에 있는 내면의 무신론자와 "신은 어디에 있는가?"에서와 같이 내면의 무신론자 모두를 끌어낸다는 것이다. 그는 존재조차 하는가?" 그들은 심지어 동시에 모습을 드러낼 수도 있다.

"나는 그렇게 분명히 미친 것이 어떻게 우리 종족의 수백만 다른 구성원들에게 그렇게 매혹될 수 있는지 궁금해하는 수수께끼를 안고 살아가고 있다." 그래서 디아미드 맥컬로치는 기독교에서 다음과 같이 쓰고 있다. 처음 3천 년. 그는 기독교의 "친절한 친구"라고 주장한다. 내 생각에 "미친" 것은 우리가 한 번도 건드리지 않은 사람을 믿는 것 같다. 그리고 그의 뜻을 알 때가 있다. 나의 의심은 전형적으로 신의 보이지 않는 것과 관련이 있다. 우리가 그의 힘을 보되 그의 얼굴은 보지 않는 이 영의 시대가 절묘하다고 생각할 때가 있다. 가끔 머리를 긁적거리다가... 내가 정말 어려울 때 여기저기서 몇 번 안 나오는 게 어때? 그때, 적어도 나 자신의 시각과 청각에는 하느님이 숨겨지고 침묵하는 것이 나에게는 거의 불공평한 것처럼 보인다.

정신적인 의심의 경우를 막기 위한 당신의 전략은 무엇인가? 사도 베드로가 우리에게 "당신이 가지고 있는 희망에 대한 이유를 대라고 하는 모든 사람들에게 대답을 할 준비를 하라"라고 권했다. 만약 내가 기독교의 변명들을 이해한다면, 대부분의 것들은 믿지 않는 이웃을 겨냥하는 것이 아니라 우리 자신의 의심을 목표로 삼는다. 우리 이웃은 부활을 위한 증거에 신경 쓰지 않을지도 모르지만, 우리는 그렇다. 그렇습니다.

나는 의심의 눈초리로 나의 거래에서 두 단계를 감지할 수 있다. 그들은 대략 나의 기독교인으로서의 36년을 이등분한다. (나는 스무 살 때 예수께로 눈을 돌렸다. 전반전에, 나는 사과 학급에 맞는 방식으로 의심을 풀었다.

난 창조물까지 거슬러 올라가야 할 거야 "세부적인 일에 구애받지 않고, 나는 신이 창조했다고 믿는가?" 그래, 가끔은 그걸로 충분했어

* "예수가 정말 살과 피를 가지고 인간사에 들어왔다고 믿나?" 나는 요셉 푸스가 예수를 언급하는 유물과 우리의 달력 체계의 연대에 대해 생각해 보겠다.

* "나는 십자가에 못 박힌 자가 지금 살아났다고 믿는가?" 그래. 나에게 있어 그것은 창조자 신이 어떻게 존재하느냐에 달려 있었다. 그가 생명의 신이라면 죽은 자로부터 길러지는 것은 그에게 큰 문제가 되지 않는다. 그리고 만일 그가 죽은 사람으로부터 길러진다면, 그는 지금 그때와 똑같다.

나는 이 반응들에서 벗어나지 못했다. 나는 그들이 여전히 내 신앙에 대한 나 자신의 개인적 방어를 위한 암묵적 기반을 형성하고 있다고 의심한다. 그러나 나는 신학교 교실의 변명과는 관련이 없어 보이는 다른 수단들을 더 잘 알고 있다. 두 가지만 언급하겠다.

성경책을 읽어라. 여기 역사상 가장 위대한 "뒤집기" 중 하나가 있다. 의심이 불어나면 성경을 읽어라. 그것이 의심에 대한 나의 첫 번째 반응이 되었다. 꽤 쉬워 보이지만, 그렇지 않다. 의심과 함께 오는 권태는 성경을 줍는 것에 반대한다. 어쨌든 성경을 읽는 것은 충분히 어렵다. 믿음이 저조할 때 읽는 것은 직관에 어긋나고 부자연스럽다. 그래서 '강제 사료'라는 모토가 고마웠다. 나에게 무엇이 좋은지 모를 때가 있다. Dairy Queen의 눈보라가... 무엇보다 더 좋은 것 같다. 그때가 내 신체적인 신호를 무시하고 몸에 좋은 것을 먹어야 할 때라고 말해야 할 때야. 그래서 의심이 오면 억지로 먹여라. 하나님의 말씀이 우리에게 가장 좋은 것이다.

나는 시편이나 신약성서를 고수한다. 시편들은 우리의 시야를 넓히고 우리에게 신의 위대한 행위를 상기시킨다. 구약성서에서는 우리의 두드러진 죄 중 하나가 우리가 잊는 것이라고 암시하고 있다. 시편들은 우리가 기억하도록 도와준다. 신약성서에서는 나는 아무 데나 돌 수 있다. 시편처럼, 무슨 일이 일어났는지 생각나게 하고, 보통 그것만으로도 충분하다. 하지만 때때로 나는 다시 놀랄 필요가 있다.

어느 휴가 때 아내와 나는 서로 큰소리로 요한의 책을 읽었고, 우리는 적어도 그 대부분을 통해서 내내 웃고 있는 우리 자신을 발견했다. 재미있는 것은 예수가 항상 어떻게 말하고 예상치 못한 일을 했는가 하는 것이었다. 우리가 그 이야기들을 알고 있었음에도 불구하고, 그들은 결코 놀라지 않았다. 그것은 나에게 의심에 대한 심오한 대답이다.

내가 대학에 다닐 때, 다른 세계 종교들에 대해 읽었을 때, 나는 모든 종교들이 흥미롭지만, 그것들은 모두 매우 예측 가능하다는 것을 알아챘다. 착해지기 위해 열심히 일하라. 규칙을 지켜라. 암묵적인 카스트 시스템을 흔들지 마라. 어떤 사람은 안에 있었고, 어떤 사람은 빠져 있었다. 남자들은 자격이 있었다. 좋은 남자는 좋은 섹스를 약속받거나, 적어도 많은 섹스를 약속받는다. 그리고 착해지기 위해 계속 일하라. 이 모든 것은 주말 휴가 때 한 무리의 남자들에 의해 쉽게 발명될 수 있다.

그리고는 성경을 읽었는데, 다른 것 같지가 않았다. 예수는 결코 단순한 사람처럼 행동하지 않았다. 특히 우리가 역사적 상황을 고려할 때 그 누구도 그가 그의 생활 방식을 발명할 수 없었을 것이다. 요한 4세의 사마리아인 여인에 대한 이야기는 영적인 초조함을 치유하기에 충분하다. 당신이 기대하는 것은 아무것도 아니다. 신약성서 전반에 걸쳐 제자들은 당신이 기대하는 대로 한다. 그들은 예수를 따르는 작은 할머니들을 보고 흥분하고, 그들은 가장 높은 자리를 노리며, 상황이 조금 위험해지면 달려가서 숨는다. 그러나 예수님은 결코 네가 기대한 대로 하지 않으신다. 그리고, 어찌 된 일인지, 그것은 그를 더 인간적으로 보이게 한다. 어쩐지 그의 예상하지 못한 반응이 일리가 있다.

의심의 가장 좋은 치료법은 성경을 읽는 것이다.

사람들의 이야기를 들어라. 적어도 나의 의심이 풀리는 한 가지 다른 방법이 있다. 나는 사람들에게 신이 그들의 삶에서 무엇을 하고 있는지 묻는다. 이것은 나의 천직이기도 하고 나의 취미이기도 하기 때문에 더 쉬워졌다.

최근 예를 들어보자 – 취미 측면에서. 우리는 교회 친구 한 명을 저녁 식사에 초대했고, 예수를 따르지 않는 사람들을 향해 나아가자고 우리에게 도전해 온 설교 시리즈에 대해 이야기하기 시작했다. 이 사나이는 모버를 잘하는 사람이었기 때문에 한두 가지 이야기가 기대되고 있었고, 실망하지 않았다.

그는 이틀 전에 한 이야기를 했다. 그는 피곤했고, 그저 일과가 끝나기를 바랐을 뿐이며, 어떤 일에 대해서도 불평할 수 있는 사무실과 함께 일하는 사람의 방해는 필요 없었다. 앞서 이 사무직 동료는 아내와 껄끄러운 전화통화 끝에 결혼생활에서 몇 가지 어려움을 함께 나눴다. 더 정확히 말하자면, 그는 어떻게 아내가 견딜 수 없는지를 공유했다. 내 친구는 지금이 직장동료 쪽으로 가기 이상적인 순간이라는 것을 알고 있었지만, 그날, 그는 그저 그런 생각이 들어 있지 않았다. 그래서 그는 단지 몇 마디의 무신경한 "mm hmms"와 부족한 광채만 제공했다, "아마 그녀에게 용서를 구해야 할 것이다."

5시였다. 갈 시간이다. 동료가 떠나고 있었다. 내 친구는 적어도 그 남자가 기도받기를 원하는지 물어봐야 한다는 것을 알고 있었지만, 어쩌면 다른 때일지도 모른다. 그러자, 그 동료는 나가는 길에 문 앞에서 서성거렸고 내 친구는 마침내 물어봐야 했다. 그는 더 이상 양심의 가책을 잠재울 수가 없었다.

"내가 너를 위해 기도해도 되겠니?" 그는 그 대답이 '아니오'가 되리라고 반쯤 기대하며 물었다.

"그래, 부탁이야."

동료가 돌아왔고, 내 친구는 기도했다. 동료는 곧 울먹이며 내 친구를 안으며 작별을 고했고, 그는 울고 남자를 괴롭히는 타입이 아니다. 다음날 그는 결과를 보고했다.

"집에 오면 아내에게 용서해 달라고 했더니 아내가 그럴 거라고 했어. 그때 우리는 가장 놀라운 대화를 나눴다. 평화야, 인마. 우리는 평화로웠다. 제발 우리를 위해 계속 기도해줘. 하나님은 기도하는 자에게 응답하신다."

한때 불가지론자였던 이 사람은 비록 얼굴에 미소를 띠고 있지만 내 친구를 향해 손가락을 흔들고 있었다. 그는 다시 말했다. "신은 기도에 응답한다. 그렇게 믿는 게 좋을 거야."

나는 이 이야기 이전에 믿었지만, 어찌된 일인지, 이 사람 때문에 나는 아마도 결코 만나지 못할 것이라고, 더 많이 믿는다.

출처: CCEF blog pots
번역: 이성재