삶의 미쳐버린 끔직한 믿음(3부)

Written By:David PowlisonExecutive Director, Faculty

Topics:

BIBLICAL COUNSELING, DIAGNOSES, METHODOLOGY, PSYCHIATRIC DISORDERS

Other parts in this series: Part 1 | Part 2

 

한 두 부분에서 우리는 치료적 세계관이 어떻게 현실과 어떻게 분리되는지를 보았습니다. 문제가있는 사람들은 당연히 덜 심각하게 대우됩니다. 그들은 장기 이식을 요구하는 질문에 대해 반창고 치료를받습니다. 일련의 함의를 주의 깊게 생각해 봅시다.

 

1. 사실은 사실입니다. 하지만 그 의미는 무엇입니까?

아무도 사실을 논박하지 않습니다. 정신 건강의 종사자, 친구, 가족, 당신, 나 그리고 성경의 하나님은 개럿이 자기애적이고, 성질이 좋지 않으며, 너무 많이 마시고, 포르노를 사용한다는 데 동의합니다. 그는 자신의 세계라고 생각하기 때문에 자신의 세계를 통제하려고합니다. 모두 사라는 자신이 굶주리고, 끊임없이 노력하며, 많은 시간을 거친다는 데 동의합니다. 그녀는 자신의 관점에서 완벽을 요구합니다. 나는이 사실들에 대해 아무 말도하지 않고있다. 이것은 설명을 요구하고 도움을 요청하는 사실입니다.

문제는 사실을 해석하는 방법입니다. 이 문제는 무엇을 의미합니까? 우리 다섯 명의 친구들이 왜 이렇게 살고 있습니까? 왜 그들은 그들의 삶을 망치고 있습니까?

* 그들 각각은 자신의 문제를 실제로 설명하는 준 의학적으로 들리는 장애를 "앓고 있습니까"? 그들은 상표명이 정확하게 지칭하는 질병이나 상태를 갖고 있습니까?

* 아니면 극도로 혼란스러운 이유로 극단적으로 무질서한 일을하고 있습니까? 그들은 하나님의 이름을 올바르게 부르는 생활 방식으로 생활하고 있습니까?

다른 말로하면 우리 문제에 대한 최종 설명이 우리에게 나쁜 일이 될까요? 아니면 우리에게 나쁜 점이 있습니까? 하나님의 해석은 두 번째이며, 마지막으로 말하게됩니다.

참된 해석은 사람들의 삶과 문제의 세부 사항에서 죄의 문제를 구체적으로 봅니다. 그런데 죄를 정확하게 이해하는 것이 중요합니다. 대부분의 사람들은 무언가를 "죄"로 식별하는 것은 의식적으로 나쁜 행동을하기로 결정했다고 말합니다. 그 사람은 또한 말하기 힘들뿐입니다. 그러나 성경은 반대 방향에서 오는 죄에 있습니다. 우리는 무엇을하고 있는지, 왜 그 일을하는지조차 알지 못해도 많은 잘못하고 사랑할 수없는 일을합니다. 대부분의 죄는 의식적인 선택의 문제가 아닙니다. "고압적인"죄는 의식적입니다. 그러나 우리가하고 생각하고 느끼는 대부분은 우리가 맹인, 자기 기만적 인, 은유 적으로 술에 취한 채 술에 취한 채 술에 취한 채 무자비한 동물처럼 행동하며 어둠 속에서 걷고 있음을 표현합니다. 그래서 우리는 바로 말해야 할 힘이 없습니다. 그래서 우리 자신에게서 구세주가 필요합니다. 죄는 실제로 우리를 더 무의식적으로 ( "눈이 멀게") 더 강박하게 만듭니다 ( "노예 상태"). 나는 스스로하고 파괴적인 관계 일지라도 내가하는 일을하고 내가하는 일을합니다.

또한, 죄는 대인 관계의 범죄이며 모욕입니다 - 먼저 하나님 께. 그는 우리를 완전히 그를 사랑하라고 호소합니다 ... 그러나 우리는 천 가지 방법으로 스스로 선취 당합니다. 대부분의 사람들은 다른 사람들에게 상처를주는 가혹한 행동의 일부 목록에서 "죄"를 하나의 항목으로 봅니다. 하나님은 훨씬 더 많이 보신다. 나는 하나님이 내가 저의 모습을 스스로 깨닫게하실 때까지 자신을 정확하게 볼 수 없습니다.

그리고 더 나아가 은혜는 죄를 목표로 삼습니다. 예수님은 죄를 위해 오 십니다. 자비와 연민이 죄에 대해 주어집니다. 용서는 죄를 묻는다. 대부분의 사람들은 "죄"라는 말은 심판, 정죄, 독선, 더 열심히 노력하는 도덕적 권고를 의미한다고 생각합니다. 그것은 생각할 분명한 사실입니다. 그러나 하나님은 그렇게 분명하지 않습니다. 그는 의롭지 않은 사람들을 용서하며 독선적 인 것은 가증스러운 죄입니다. 그리스도는 우리 중 누구도 할 수없는 일을합니다. 예수님의 피와의와 부활은 우리가 죄의 죄책감에서 벗어나게 해주었습니다. 그리스도의 영은 우리를 점차적으로 죄의 능력으로부터 해방시킨다. 주님의 재림은 우리를 죄의 면전에서 벗어나게 해줍니다. 하나님은 그의 자비와 능력을 직접 적용하여 우리를 그의 영광의 형상으로 변화 시키 셨습니다.

우리는 고생하고 귀찮은 생활 방식에 대한 오해를 반대합니다. 우리는 그 문제를 부정하지 않습니다. 예수님은 곤경에 처하셨습니다.

 

2. 준 의료 (진단명)꼬리표가 이름으로 잘못 되었습니다.

그 동사에 대해 좀 더 자세히 생각해보십시오. "가지고 있다",가지고있다 "있다", "있다", "있는 경우가 있습니다."우리는 진정한 의학적 문제에 대한 경험을 설명하기 위해이 수동 동사를 사용합니다. 암으로 고통 받거나 다리가 부러졌습니다. 당뇨병 환자이거나 두드러기가 있습니다. 이 진정한 의학적 상태는 행동, 동기, 생활 방식을 묘사하지 않습니다. 그들은 당신에게 나쁜 일이 생겼다고 설명합니다.

물론, 귀하의 라이프 스타일과 선택은 귀하가 의료 문제를 개발하는지 여부에 영향을 줄 수 있습니다. 흡연으로 인해 폐암이 발생할 수 있습니다. 먼지 자전거 경주로 다리가 부러 질 수 있습니다. 그러나 담배를 피우거나 흙 자전거를 타는 것은 당신이하는 일입니다. 너무 많이 마시거나 사람들이 생각하는 것을 걱정하거나 거울 앞에서 집착하는 것과 같습니다. 나는 우리가 결코 말하기를 바란다. "그는 먼지 자전거 증후군의 나쁜 경우를 가지고 있고, 흡연 장애를 앓고있다."

문제가 있는다섯 명의 친구들에 대한 설명은 그들이하는 일, 생각하는 법, 감정적으로 반응하는 법, 다른 사람들을 어떻게 대하는 방법을 일관되게 묘사합니다. 라이즈는 그녀의 실패에 대해 끊임없이 동정하며, 너무 정신이 팔려 딸의 마음을 사로 잡습니다. 매트는 꿈꾸는 사람이고, 그의 환상에 빠져 나가 여자 친구를 그의 먼지 속에 버려 둔다. 찬드라는 그녀가 거부 당할 것이고 사람들로부터 숨길 것이라고 걱정합니다. 그리고 그들 각각은 하나님이 비 인자(non-factor)인것처럼 살고 있습니다. 그들은 그들의 삶을 살아 간다. 그들은 그들의 syndromes로 고생하지 않는다. 정의에 따르면, 인간은 수동 동사가 아닌 "활동 동사"입니다. 우리는 원하고 두려워하고, 사랑하고, 믿고, 말하고, 행동하고 반응합니다. 너는 네가 인생을 살아가는 방식을 "가지지 못한다".

 

3. 사람들이 관계에 영향을 미치는 것은 무엇인가.

다섯 가지 이야기 각각에서 사람이 다른 사람에게 어떤 영향을 미치는지 주목하십시오. 우리 다섯 명의 친구는 사적인 병리를 가지고 있지 않습니다. 그들의 가장 가까운 관계는 겪습니다. 다른 사람들은 그들에 대해 걱정하거나, 상처를 입거나, 화가납니다. 이는 분노, 술 취함, 극단적 인식이 요법, 끊임없는 자기 치욕, 도피주의, 불안정 및 사회적 불안이 본질적으로 관계를 위협하기 때문입니다. 정의에 따르면, 그러한 일을하는 것은 당신을 하나님과 사람들로부터 고립시킵니다. 이런 식으로 살면서 동시에 하나님을 신뢰하고 사람들을 사랑할 수는 없습니다. 이들은 독실하게 자신을 흡수하는 다섯 가지 다른 방법입니다. 친구와 가족이 이것을 중요하게 생각합니다. 그들은 자기 선입관에 의한 거리와 관계의 붕괴로 고민하고 있습니다. 그들은 우려할만한 이유가 있습니다.

이것과 순전히 의학적 문제 사이의 대조를 고려하십시오. 다리가 부러 지거나 암으로 고생하는 경우 친구와 가족이 깊이 염려 할 것입니다. 그러나 외상이나 질병은 자동으로 사람들을 분리시키지 않으며 관계를 위태롭게합니다. 실제로, 일반적으로 병은 사람들이 모여 가까이 느끼는 맥락을 제공합니다. 친구와 가족은 당신을지지하기 위해 집회를합니다. 그들이 보여주는 사랑과 관심에 감사드립니다. 의료 문제는 종종 사람들을 사랑과 감사로 이끌어냅니다.

네가때 네 새끼와 친척이 걱정할거야. 그들은 당신의 몸이 잘되기를 바랍니다. 그러나 그들은 당신이 독실하게 자신을 흡수 할 때 당신에 대해 걱정할 것입니다. 그들은 당신이 다른 종류의 사람이되기를 원합니다. 그것은 다섯 가지 모두에게 가장 깊은 문제는 어떤 형태의 죄라는 증거입니다.

다시 말하면, 이전에 언급 한 것들을 기억하십시오. "죄"는 항상 의식적으로 나쁜 것을 의미하지는 않습니다. 대부분의 죄는 내가 사랑하는 것이 어떻게 무질서하게되고 독재적으로 변하는 지 표현합니다. 내 핵심 사랑이 하나님에게서 멀어 질 때, 나는 맹목적으로 뭔가 다른 것에 붙인다. 나는 이기적인 선택을 함으로서 그 함의를 실천한다. 그리고 당신의 문제를 "죄"로 지칭한다고해서 다른 사람들이 당신을 꾸짖거나 도덕적으로 비난해야하거나 자신을 비난하고 열심히 노력해야한다는 것을 의미하지는 않습니다. 예수 그리스도께서는 "필요할 때 도움을주는 자비와 은혜를 얻을 수 있도록"(히브리서 4:16) 오셨습니다. 자비와 도움이 특별히 죄를 겨냥합니다. 따라서 죄가 어떻게 작동하는지 확인하면 하나님의 자비와 인내와 권능에 대한 넓은 문이 열리게됩니다. 하나님의 자비는 죄가 위협하는 모든 관계를 회복시키고 우리를 하나님과 화해 시키며 사람들과 화해 시키도록 준비시킵니다.

 

4. 준 의료 레이블은 인위적으로 사람을 분리합니다.

앞서 살펴본 바와 같이, 라이프 스타일 문제는 관계에 해를가합니다. 그러나 다른 방향에서도 해로울 수 있습니다. 한 사람에게 진단 라벨을 부착하는 것은 그 사람과의 관계에 해를 끼칩니다. 그것은 인공적인 거리를 만듭니다. 우리는 서로를 알아볼 수 있어야합니다. 그러나 당신이 아플 거라고 생각하고 잘하면, 나는 인위적으로 우리를 나눕니다.

진정한 의학적 문제는 사람들 간의 객관적인 체험의 거리를 만듭니다. 자동차 사고로 다리가 부러 졌다고 가정 해 봅시다. 의사와 친구들은 다리가 부러지지 않습니다. 나는 상처를 많이 받고 목발이 필요합니다. 그들은 완벽하게 좋게 느끼고 정상적으로 걸을 수 있습니다. 그들의 경험과 나의 것은 근본적으로 다릅니다. 나는 좋지 않다. 그들은 잘합니다. 나는 그들의 도움이 절실히 필요합니다. 그들은 모두 부러진 다리에 누워 있지 않기 때문에 정확하게 나를 도울 수 있습니다!

그러나 제가 생각하고 느끼는 것에 대해 의사 의료 라벨을 사용하면 우리 사이에 인공적인 거리가 만들어집니다. 불안이나 염증이나 도피로 고생하면 ... 잘 지내세요. 모두 마찬가지입니다. 그러나 당신이 나의 투쟁을 "무질서"로 분류한다면 그것은 당신이 정상이라는 것을 의미하지만 나는 아플뿐입니다. 그것은 인공적인 거리입니다. 우리 중 어느 누구도 분노, 두려움, 쾌락 추구가 정확하지 않기 때문입니다. 나는 너보다 훨씬 큰 문제가있을 수있다. 그러나 우리의 실제 차이점은 학위 문제입니다. 삶의 영역에서 현명하게 성장한 동안 나는 갇혀 있고 장님 일 수 있습니다. 나를 도울 수있는 능력이 중요합니다. 그러나 인간 경험의 가장 기본적인 수준에서, 당신과 나는 동일한 일반적인 경향과 유혹을 가지고 있음을 알고 있습니다. 우리는 매우 다른 풍미와 강점을 가지고 있지만, 우리는 다른 것보다 더 비슷합니다. 우리의 기본 공통점은 근본입니다. 그래서 개럿과 리즈와 다른 사람들에게서 너 자신을 너무 많이 본다.

"모든 사람에게 공통적이지 않은 유혹은 없습니다"(고린도 전서 10:13). 인간의 기본적인 투쟁에 대한 직접적인 이해를 가지고 있기 때문에 사람들을 정확하게 도울 수 있습니다. 당신이 일하는 동안 하나님의 은혜를 알기 때문에 사람들을 정확하게 도울 수 있습니다. 그것은 바로 다른 사람들이 필요로하는 것입니다 : "하나님은 모든 고난에서 우리를 위로하여 어떤 고난을당하는 사람들을 위로 할 수 있습니다." 고후 1 : 4). 우리는 함께 있기 때문에 서로 도울 수 있습니다. 의사는 환자와 같은 문제를 가질 필요가 없습니다. 그러나 형제 자매들은 항상 동료들과 같은 종류의 문제를 가지고 있습니다. 그러므로 우리는 항상 그리스도 안에서 하나님의 은혜로 사랑을 통해 일하는 어떤 형태의 신앙과 관련된 필수적인 치료법을 공유합니다. 우리에게는 진정한 공통점이 있기 때문에 인공 거리가 없습니다.

 

5. 우리는 어떻게 다양한 요인들에 영향을 미칩니까?

나는 마음과 복음과 우리의 신원에 초점을 맞추었다. 그러나 우리에게 영향을 미치는 다른 모든 변수들의 무게를 어떻게 측정해야합니까? 아무도 유전학이 "경향"에 기여할 수 있으며 사회적 환경이 "방아쇠"로 가득하다는 것에는 동의하지 않습니다. 수많은 요소가 우리에게 영향을줍니다.

그러나 어떻게 사는가의 최종 원인은 무엇입니까? 당신은 당신의 최종 원인입니다. 즉, 많은 기여 요인을 간단히 살펴 보겠습니다.

당신 몸에서 일어나는 일은 영향력이 있습니다. 알레르기 나 잠 못 이루는 밤, 월경 전 호르몬이나 만성 통증, 아스퍼거 또는 알츠하이머 병, 기분, 사고 및 행동이 영향을받습니다. 당신은 기분이 좋을 때와 다른 방식으로 유혹을 느낍니다. 마찬가지로 우리 각자가 태어날 때부터 다른 기질로 유선에 연결된다는 것은 명백합니다. 어떤 사람들은 분노하는 경향이 있고, 다른 사람들은 불안에 빠지기도하고, 다른 사람들은 낙담하기도하고, 다른 사람들은 기분을 상하게하는 경향이 있습니다. 우리 몸은 여러면에서 우리에게 영향을줍니다. 예를 들어, Matt는 너나 나보다 더 불안하고 산만 해 질 수 있습니다. Lise의 출산 후 호르몬은 그녀의 기분을 채우게됩니다. 그러나 신체가 그들의 개인적인 문제에 대해 결정적이고 기본적인 설명을 제공합니까? 아니요, 선의롭고 사랑스러운 선택에 대한 결정적인 설명을주는 것 이상입니다. 몸은 기여 요인이며 영향력입니다. 그것은 신앙이나 우상 숭배, 당신의 친절 또는 이기심의 최종 원인이 아닙니다.

주변 사람들이하는 일 또한 당신에게 영향을 미칩니다. "자연"과 마찬가지로 "양육"이 중요한 역할을합니다. 우리 모두는 경쟁 가치, 다양한 고난 및 많은 유혹으로 가득 찬 세상에서 살고 있습니다. 귀하는 귀하의 모국어 및 귀하의 모국어 문화가 제공하는 생각의 범주를 암묵적으로 흡수합니다. 예를 들어 Sarah는 비현실적으로 얇은 여성들을 매혹시키는 사회에서 살고 있습니다. 가렛의 아버지는 좌절감을 어떻게 처리 할 수있는 가난한 역할 모델이었고, 그의 나쁜 예는 그의 아들을 기질과 음주로 "훈련했다". 우리는 신뢰의 배신이 일어나는 세상에 살고 있습니다. 찬드라는 그녀에게 상처를 줄 수있는 동료들과 함께 살고 있습니다. 그러나 그러한 경험이 그들의 투쟁에 대한 결정적인 설명을 제공합니까? 아닙니다. 중요한 것은 결정적인 것이 아닙니다. 주변 환경이 당신에게 무수한 영향을 미치지 만, 인생의 방향을 그리스도의 방향으로 향하게하는지 또는 자신을 비틀어 쓰는지 결코 결정하지 않습니다.

사실, 무수한 요소가 당신에게 영향을 미칩니다. 날씨와 계절? 1 월의 흐린 3 주 동안 7 월의 3 주 동안보다 우울함을 느낄 수 있습니다. 다음 주에 학교 또는 직장에서 만기가되는 프로젝트입니까? 개인 재정의 현재 상태? 9/11 전후의 세계 정치? 즉각적인 교통 상황과 늦을 지 여부? 오늘 밤 TV에 뭐가 나와 있니? 야구 팀이이기 든 잃든간에? 이들 중 어느 것이 당신에게 영향을 미칠 수 있습니다. 그러나 어떤 사람이 당신의 반응을 결정적으로 결정합니까? 아니. 당신은 언제나 혼합되어 있습니다.

 

사실, 성경은 하나님이 실제로 당신이 사는 무대를 실제로 마련해 주셨다 고 가르치고 있습니다. 그는 당신의 현지 시간과 장소, 당신의 개인사를 포함한 역사의 주님입니다. 당신의 특별한 영향력 매트릭스는 당신의 신앙 (또는 자존심)이 펼쳐지는 맥락을 제공합니다. 당신은 그를 만날 수 있습니다. 이러한 인식은 여러분을 자유롭게합니다. 원인이 아닌 요인으로 기여 영향을 이해할 수 있습니다. 당신은 그들에게 너무 많은 신용을 부여하지 않고, 그들을 근본 원인으로 변모시키고 당신의 죄를 변명 할 것입니다. 그러나 실제 상황과 어려움을 무시하고 실용적인 지혜와 실용적인 자비가 필요하다는 점을 무시하고 그들을 무의미하다고 일축하지 않을 것입니다.

당신의 삶은 당신의 마음에서 나온 것입니다. "모든 경계를 지키며 마음을 간직하십시오. 생명의 샘이 흘러 내립니다."(잠언 4:23). 마음은 너야, 너에게 일어나는 일이 아니다. 예수님은 잘못된 행동이 나타날 때, 그 잘못은 "사람의 마음에서"(마가 복음 7:21) 오게된다는 것을 말합니다. 당신이 누구인지, 당신이 살고있는 것이 삶의 궤적을 설정하고 모든 선택을 형성합니다.

아래로, 모두는 이것이 진실하다는 것을 알고있다.

 

그래서 모든 종류의 치료법이나 치료법은 당신의 삶에 대한 책임감을 가지고 있습니다. 당신이 그것에 대해 생각할 때 그것은 이상합니다. 치료 전망에 따르면, 당신은 당신의 문제를 일으키는 진짜 책임이 없습니다. 귀하의 증후군, 장애 또는 질병은 유전학, 호르몬 또는 사람들이 당신을 어떻게 대했는지에 의해 유발되었습니다. 그러나 무엇이 잘못되었는지에 대한 최종 책임이 주어집니다. 그립을 얻을 수 있습니다. 당신은 더 나은 선택을 할 수 있습니다. 당신은 치유를 선택할 수 있습니다; 자기 대화를 바꿀 수 있습니다. 논리는 다음과 같습니다. "당신은 분명히 죄인이 아닙니다. 하지만 당신은 확실히 당신의 구세주입니다. "

하나님은 사물을 다른 방향으로보고 계신다. 당신은 분명히 죄인이며, 당신은 분명히 당신의 구주가 아닙니다. 이 자비로운 아버지가 당신을 붙잡을 때, 당신은 그를 잡습니다. 환자의 성령이 당신을 변화 시키므로, 그는 당신이 더 사랑하는 선택을 할 수있게 해줍니다. 선한 목자가 당신의 영혼을 회복 시키므로, 당신은 번성합니다. 이 가장 개인적인 하느님께서는 당신과 그분과 대화하는 법을 가르쳐 주므로, 자신과 대화하는 것을 그만 두십시오.

우리는 얽혀 있고, 얽힌 세상 속에서 얽힌 몸으로 산다. C. S. Lewis는 이는이 현실이 만들어내는 심오하고 겸허 한 자기 인식을 생생하게 포착했다.

 

하나님을 향한 인간의 사랑은 언제나 매우 중요해야하며, 전적으로 필요로하는 사랑이어야 합니다. 이것은 우리의 죄에 대한 용서 또는 우리의 시련에서 의지 지를 강조하는 곳에서 분명합니다. 그러나 장기적으로 볼 때 우리의 성장은 - 그것이 성장해야 함 - 우리 존재 전체가 본질적으로 하나의 광대 한 필요라는 인식 - 불완전하고, 예비적이고, 공허하고, 어지럽고, 함께 묶여있는 것들을 풀어주고 느슨하게 매달려있는 것들을 묶을 수있는 분을 위해 외치십시오. (4가지 사랑, 1 장)

많은 것들이 당신에게 영향을 줄 것입니다. 전 세계가 매듭을 짓고 매달려 매달려있다. 그러나 당신은 여전히 ​​당신의 가장 큰 문제입니다. 당신은 하나님 만이 줄 수있는 것을 필요로합니다. 예수 께서 여기에서 시작하시는 것은 우연이 아닙니다 : "영혼에 있는영혼에있는 가난한자는 복이 있나 니"(마태 복음 5 : 3). 바울이 하나님이 그의 근본적인 인간 약점에 대해 말씀하시는 것을 우연히 만난 것은 우연이 아닙니다. "능력이 약 해졌기 때문에 내 은총이 충분하다."(고린도 후서 12 : 9). 시편의 대부분이 도움을 요청하는 것은 우연이 아닙니다. 예수가 자신이 누구인지, 그가하는 일을하는 것은 우연이 아닙니다. 하나님이 가장 필요로하는 것을 자유롭게 주시는 것은 우연이 아닙니다. 그와의 관계를 변화시키는 자비와 변화시킬 수있는 힘입니다.

온건 한 집으로

우리의 마음에있는 "광기"(전도서 9 : 3)가 ​​우리와 우리의 친구를 얼마나 깊이 감염시킬 수 있는지를 볼 때, 그리스도 안에서 하나님의 사랑이 우리의 가장 깊은 문제에 얼마나 깊이적으로 적용되는지를 봅니다. 진정한 시편 23 편과 하나님의 모든 지혜가 우리를 집으로 인도합니다.

예수 그리스도는 실제로 우리를 구하기 위해 살았습니다. 그는 현재 우리의 핵심 광기를 재배하고 피할 수없는 고립을 극복하기 위해 살고 있습니다. 무엇보다 자기 흡수에 대한 그의 대답은 단지 훌륭한 아이디어가 아닙니다. 하나님의 어린 양은 진정한 사람입니다. 목자는 말하고 듣고 장기적이고 헌신적 인 관계로 당신을 부릅니다. 그는 훌륭하고 좋은 사람입니다.