해밀턴 실수를 하지 마십시오.(사역자들을 위한 충고)

게시자 : Andy Farmer
  2019 년 9 월 4 일
겸손, 사역, 원칙

독자를 위한 참고 사항 :이 글은 사역의 세계에 사는 사람들을 대상으로 하는 블로그 게시물입니다.

브로드 웨이 뮤지컬 해밀턴의 인기는 사람들에게 가장 재능 있고 복잡한 창립 교부 중 한 사람의 놀라운 삶과 비극적인 끝을 사람들에게 신선한 방식으로 소개했습니다. 해밀턴과 그의 세계에 대한 모든 매력 아래에는 “이전 친구와의 무의미한 결투로 왜 이렇게 끝나야 했는가?”라는 어두운 질문이 있습니다. 지난 몇 달 동안 저는 저술 프로젝트를 진행하고 있었습니다. 알렉산더 해밀턴과 그의 사적인 서신의 세계로 나를 데려갔습니다. 나는 연구에서 무언가 물러서서 뒤로 물러나서 스스로를 생각하게 했다.

결투 자체는 알렉산더 해밀턴과 당시 미국의 부통령였던 아론 버 (Aaron Burr) 사이의 긴 일련의 대결에서 비롯되었다. 1804 년 7 월 11 일, 뉴저지의 위 호켄 (Weehawken)에서 임명되기까지 며칠 동안 해밀턴은 결투에서 펜을 쓰다듬었다. 그는 왜 선택의 여지가 없었는지 표현하려고 노력했다. 그는 결투에 관여해서는 안 되는 이유 때문에 이“아포 로지아”를 시작합니다. 그의 종교적 신념은 결투에 반대한다. 그는 남편 / 아버지 없이 가족을 떠날 위험이 있습니다. 그는 채무 불이행으로 인해 가족이 강제로 집 밖으로 나갈 수 있습니다. 그는 사람으로서 버에 대한 악의를 고백하지 않습니다. 그리고 결과에 상관없이 얻을 것이 거의 없습니다.

그렇다면 왜 그렇게 합니까? 해밀턴은 나머지 아폴로 지아가 명예가 요구하기 때문에 그와 함께 가야 한다고 설명하려고 애씁니다. 그가 오른쪽에 있다면, 그의 명예를 변호해야 합니다. 그가 틀렸다면, 버가 자신을 방어하도록 허용해야 합니다. 무엇보다도, 명예의 원칙은 모든 비용으로 유지되어야 합니다. 그렇기 때문에 그는 총신에서 기꺼이 죽어야 합니다.

수비 원칙과 힐스 사망
이것이 나의 관심을 끌었다. 우리 모두에게는 원칙이 필요합니다. 그리스도인은 원칙에 따라 통치되어야 하는 사람들입니다. 우리는 말씀의 사람들이며, 말씀은 우리를 위한 신앙, 순종, 경건, 지혜, 삶의 원리를 담고 있습니다. 그러나 저를 괴롭히는 것은 해밀턴이 어떻게 하나의 원칙, 즉 명예의 원칙을 취하여 다른 모든 사람들에게 끔찍한 결과를 초래할 수 있는지입니다. 한 가지 중요한 일이 중요한 다른 모든 것을 배제하는 지점에 어떻게 사람이 도달합니까?

이 비극적인 실수를 역사적 환경에서 벗어나 내 유형의 사역 세계에 빠지게 하는 것이 저를 냉정하게 합니다. 나는 사람들이 그들의 삶에 파괴적인 영향을 미치면서이 같은 실수를 저지르는 것을 볼만큼 오랫동안 사역을 해왔습니다. 남편은 결혼 생활에서 존중이 전부라고 결정하는 것을 보았습니다. 부모가 순종이 자녀에게 중요한 것이라고 결정하는 것을 보았습니다. 나는 남자와 여자가 ​​안전한 경계 만이 관계에서 중요한 것이라고 결정하는 것을 보았습니다. 나는 사람들이 물건을 붙잡고 물건을 그만두고 행동하는 것을 보았습니다. 그들이 원칙을 지키기로 결심했기 때문에 주변 사람들이 그 결정에 어떻게 도달했는지 궁금해했습니다.

나는 그것을 잘못된 언덕에서 죽어 가고 있다고 부릅니다. 나에게 언덕 염색은 목회에서 특별한 유혹입니다. 봉사의 직무 상 가정은 우리가 주님의 뜻을 행하려고 노력하고 있다는 것입니다. 우리는 “높은 부름”을 가졌으므로 단순히 우리가 하는 일을 진지하게 받아들이지 않고 진지하게 하는 이유를 취합니다. 명확하게 정의된 원칙 (희망적인 성서 원칙)을 따르지 않는 사역은 실용주의를 기반으로 하는 사역이며, 이는 하나님의 왕국보다 세상과 훨씬 더 비슷합니다.

원칙을 세울 때 자연스럽게 원칙을 지키려고 합니다. 그러나 어느 정도, 그리고 어떤 끝까지? 자신의 양심이 단순히 자신의 원칙을 타협하지 않을 것이라고 결정한 한 장로가 교회 장로직 또는 이사회를 몇 번이나 분열했습니까? 한 사람이 여러 번 사역을 한 번에 여러 번 선택했는데, 그 때문에 많은 합의에 찬성하는 것보다 한 가지 차이점을 극복하기가 더 쉽기 때문입니까? 누군가가 “마지막 빨대”였기 때문에 허프에 몇 번이나 교회를 떠났습니까? 너무 자주, 나는 원칙에 대한 문제는 선호를 고수하는 데 사용된다고 믿는다. 그렇습니다. 우리 모두는 원칙을 굳게 지킬 준비가 되어 있어야 합니다. 그러나 한 가지 특정한 원칙이 다른 것보다 더 높아지는 이유는 무엇입니까? 이 시간을 어떻게 설 수 있습니까? 이것이 언덕을 죽게 만드는 이유는 무엇입니까?

죽는 것은 쉽고 삶은 더 어렵다
내가 한 번 이상 (교회와 가정에서) 분쟁에서 특정한 원칙의 깃발을 뽑아서 그것을 심고 모든 비용을 들이지 않고 방어할 준비가 되었다고 믿어 라. 대부분의 경우, 하나님께서는 자비 롭게 개입하셨으며 (때로는 부끄러움을 느끼 셨습니다) 실제로 무슨 일이 있었는지 보여 주셨습니다. 내 마음은 특정한 결과를 갈망하거나 두려워했습니다. 내 입이 다른 사람들에게 내가 옳다는 것을 설득할 수 없었다. 내 마음은 듣는 것을 멈추는 도덕적으로 정당한 이유를 혼란시켰다. 그리고 내 의지는 방어 적이었다

해밀턴의 실수에 대한 구제책은 겸손으로 시작된다고 생각합니다. 겸손은 포기하는 것을 의미하지는 않지만, 원칙을 옹호하는 유일한 사람이라면 왜 자신이 그것을 지키고 있는지 묻고 싶을 수도 있습니다. 해밀턴의 실수를 피하는 것은 또한 관계된 책임에 내재된 상태를 유지하는 것을 포함합니다. 토마스 제퍼슨 (Thomas Jefferson)은 해밀턴을 “자신의 주인”이라고 불렀습니다. 그리스도인으로서 우리는 그런 식으로 묘사되기를 원하지 않습니다. 야고보서 3 장 17-18 절에 나오는 그러한 종류의 건전하고 성서적인 지혜는 우리가 독립 원칙에 근거하여 근시적인 고정에 저항하는 데 도움이 되고, 우리 가의 와 평화의 수확을 찾도록 이성에 개방된 양심의 문제에 관여하는 데 도움이 될 것입니다.

원칙을 지지해야 한다고 생각되면 본인과 타인의 비용을 세고 비용을 소유하십시오. 책임지고 싶은 것이 아니라 고려해야 할 모든 원칙을 고려하십시오. 사람들이 이 일을 잘하는 것을 보았을 때 화가 나거나 방어적인 것처럼 보지 않았고 온유한 것처럼 보였습니다.

뮤지컬에서 조지 워싱턴은 알렉산더 해밀턴에게 “죽기 쉬우며 생활이 더 어려워요.”라고 충고합니다. 다음번에 언덕 위에 죽음의 원리를 심고 싶을 때 명심해야 합니다.

해밀턴의 아폴로 지아 전문을 보려면 여기를 참조하십시오.

반성을 위한 질문
특정 원칙을 “죽음의 언덕”으로 보는 경향이 있습니까? 이러한 경향을 어떻게 방지할 수 있습니까?

저자에 대하여

앤디 파머
Andy는 Covenant Fellowship Church에서 목사와 장로로 재직하고 있으며, 2015 년부터 새로운 교회 캠퍼스의 시작 팀에서 일하고 있습니다. 또한 그는 주권 은혜 교회 집행위원회에서 활동하고 있습니다. Andy의 중점 분야는 교회 개척, 상담 및 소그룹입니다. 그는 B.A. 를 받았다. St. Andrews Presbyterian College의 정치학 학위와 Westminster Theological Seminary의 성경적 상담 석사. 그는 Real Peace (Crossway)와 다가오는 Trapped (New Growth Press)의 저자입니다. 조지 아주 애틀랜타에서 태어나고 자란 앤디와 그의 아내 질은 펜실베이니아 웨스트 체스터에 살며 4 명의 자녀와 3 명의 자녀와 4 명의 손자가 있습니다.

Andy Farmer의 최근 게시물 :

하나님은 아이들을 구 해주세요! — 2019 년 6 월 3 일
자녀와 기술에 관해 이야기하기 — 2019 년 3 월 4 일
부모-자식 대화 : 장기 관점에서의 우선순위 — 2018 년 11 월 19 일

출처: https://www.biblicalcounselingcoalition.org/2019/09/04/dont-make-the-hamilton-mistake/

Don’t Make the Hamilton Mistake – Biblical Counseling Coalition

여기:https://founders.archives.gov/documents/Hamilton/01-26-02-0001-0241

Founders Online: Statement on Impending Duel with Aaron Burr, [28 June–10 July …

 

Aaron Burr와의 임박한 결투에 관한 설명, [1804 년 6 월 28 일 – 10 일]

Aaron Burr1과의 결투 결투에 대한 진술
[뉴욕, 1804 년 6 월 28 일 – 7 월 10 일]
Col Burr과의 예상 인터뷰에서, 나는 나의 행동, 동기 및 견해를 설명하는 것이 적절하다고 생각합니다.

가장 확실한 이 유로 이 인터뷰를 피하고 싶었습니다.

1 나의 종교적 및 도덕적 원칙은 Duelling의 관행에 강력히 반대하며, 법에 의해 금지된 사적 싸움에서 동료 생물의 피를 흘리게 되어야 하는 고통을 줄 수도 있습니다.

2 아내와 자녀들은 저에게 매우 사랑스럽고, 여러 가지 관점에서 제 삶이 가장 중요합니다.

3 채권자에 대한 의무감을 느낍니다. 나에게 사고가 발생했을 때, 내 재산을 강제 판매함으로써 어느 정도 고통을 겪을 수 있습니다. 나는 자신을 자유의 몸으로, 이 위험에 노출시킬 가능성이 적은 사람이라고 생각하지 않았다.

4 나는 정치적 반대와는 별개로 Col Burr에 대한 의지가 없다고 생각한다.

마지막으로, 나는 많은 위험을 감수하고 인터뷰 문제로 아무것도 얻을 수 없다.

그러나 제가 생각한 대로 피하는 것은 불가능했습니다. Col Burr 측에서 진행하는 방식으로 인해 문제와 인공적인 당혹감이 내재되어 있습니다.

본질적인 — 거부될 수 없기 때문에, Col Burr의 정치적 원칙 성격과 견해에 대한 나의 애니메이 티드 버전은 극도로 심각했으며, 다른 경우와 마찬가지로, 다른 많은 경우와 마찬가지로, 특정 사례에 대해 매우 불리한 비판을 했습니다. 이 신사의 사적인 행동.

이러한 인상이 진지하게 접대되고 동기 부여로 말미암아 나에게 칭찬할만한 것처럼 보이기 때문에, 나에게 칭찬할만한 목적을 위해, 설명이나 사과의 어려움이 있을 수 있다 (그들이 잘못되었다는 증거로 제거될 수 있을 때까지). Col Burr가 나에게 요구 한 반박은 일반적이고 무기한 형태로, 내가 그렇게 심문을 받도록 제출하는 것이 정말로 적절하다면 내 힘에서 벗어났다. 그러나 나는 진심으로 의견이 많았으며, 이것이 가능하지 않다는 생각에, 나는 내가 상담 한 매우 온화하고 신중한 친구에 의해 확인되었다. 그 외에도 콜 버 (Col Burr)는 처음에는 불필요하게 선동적이며 위협적이며, 두 번째로 긍정적인 공격을 한다고 생각하는 것처럼 보였다. 그러나 가능한 한 문을 숙소에 열어두기를 원했습니다. 제 생각에 이것은 저와 제 지시에 의해 작성된 의사소통에서 유추될 것이며, 반 네스 씨와 본인 사이의 대화에 의해 확인될 것입니다.

모든 상황에서 내가 수용하려는 시도에서 더 이상 나아가지 않았는지 여부는 엄격하고 진미 한 진미가 정당화할 것보다 확실하지 않습니다. 그렇다면, 내가 말한 동기가 실례하기를 바랍니다.

이 경우 Col Burr의 행동에 나트륨을 부착한다고 말한 것은 내 디자인이 아닙니다. 그는 의심할 여지없이 자신에게 매우 어려운 내 애니메이션의 이야기를 들었다. 그리고 평소와 같이 그들은 약간의 허위를 동반했을 가능성이 있습니다. 그는 자신이 한 것처럼 행동해야 할 필요가 있다고 생각했을 수도 있습니다. 나는 그의 절차의 근거가 자신의 양심을 만족시켜야 할 것 같기를 바랍니다.

나는 동시에 세상이 저를 믿기 위해 저스티스 (Justice)를 믿어야 한다고 믿습니다. 나는 내가 말한 것에 대해 강력한 이유를 가지고 있었지만, 일부 세부 사항에서는 잘못된 구성이나 잘못된 정보의 영향을 받았을 가능성이 있습니다. 또한 내가 생각했던 것보다 더 착각했을 수도 있고, 그의 미래의 행동으로 그가 모든 자신감과 존경을 받을만한 가치가 있으며 자신의 나라에 장식과 축복을 보여줄 수 있기를 간절히 바라고 있습니다.

또한 Col Burr에 부상을 입었을 가능성이 있기는 하지만, 비슷한 업무와 관련하여 나의 일반적인 원칙과 성미를 바탕으로 저의 의견과 선언이 잘 확립되어 있음을 스스로에게 확신시켰습니다. 평소의 방식으로, 그리고 하나님 께서 저에게 첫 번째 화재를 예약하고 버릴 기회를 주셨으며, 두 번째 화재를 예약할 생각을 가지고 있습니다. 따라서 Col Burr에게 두 번의 기회를 주었습니다.

그러나 나는 지상에 어떤 설명도 하려고 하지 않았다. 교만 대신에 원칙적으로 사과하는 것은 의문의 여지가 없습니다.

저와 함께 Dueling의 관행을 싫어하는 사람들은 나쁜 예를 많이 추가할 필요가 없다고 생각할 수 있습니다. 저는 개인적 측면뿐만 아니라 공개적인 상황도 모든 고려 사항을 적용한다고 대답합니다. 세상 사람들이 명예를 나타내는 것은, 부름을 거절하지 말아야 할 특별한 필요성에 대해 나에게 깊은 인상을 주었습니다. 일어날 가능성이 있는 우리의 공공 문제의 위기에서 장난에 저항하거나 선을 행할 때 미래에 유용할 수 있는 능력은 아마도 이 점에서 공공 편견과의 적합성과 분리될 수 없을 것입니다.

ADS, 뉴욕시 역사 학회, 뉴욕시.

1. Aaron Burr와의 결투로 이어지는 New-York Evening Post에서 Nathaniel Pendleton의 계정 끝에 인쇄된이 문서에는 다음과 같은 진술이 선행되었습니다. 해밀턴은 그의 유언장과 다른 서류들과 함께 유언 집행 인 중 한 사람에게 전달된 소포에 담겨 있었는데, 그것은 물론 전달되지 않았지만 우울한 사건이 발생한 경우였다. 이 치명적인 재앙을 일으킨 원인에 대한 그의 동기와 성찰을 담고 있기 때문에 대중에게 의사소통하는 것이 적절하다고 여겨진다.”(New-York Evening Post, 1804 년 7 월 16 일).

위에 인쇄된 문서는 H가 사망한 후 Pendleton에 배달된 10 개의 품목 중 네 번째입니다. 1804 년 7 월 19 일,“나다니엘 펜들턴에게 주어진 논문 목록”을 참조하십시오.

PERMALINK 이것은 무엇입니까?
https://founders.archives.gov/documents/Hamilton/01-26-02-0001-0241
참고 :이 문서에 대한 주석 및 기타 최신 편집 내용은 © Columbia University Press에 저작권이 있습니다. 판권 소유.

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