제사장 역할에 관해 알아야 할 10 가지

2020 년 1 월 13 일

작성자 :



 

* Ed Welch교수

주제 :정체성, 예배
성경에서 제사장에 대해 생각할 때 수염을 가진 남자가 향을 피우고 희생을 치르는 것을 상상해보십시오. 그러나 제사장의 역할은 성경 전체에서 최고의 주제이며, 궁극적으로 모든 종족과 국가의 남녀 모두가 공유하는 역할입니다. 교회는이 역할에 대해 많이 이야기하지 않지만, 하나님의 백성으로서 우리의 정체성의 중심입니다.
제사장의 역할에 관해 알아야 할 10 가지 사항이 있습니다.

1. 제사장은 주님께 가까이 가도록 초대된다.
레위 제사장들은 직무에 대한 완전한 설명을 가지고 있었지만, 그들의 일의 본질은 그들이 하나님의 집 (장막)에 초대되었다는 것이었다. 더 좋은 것이 있을까요? 물론 제사장들은 일 년에 한 번 대제사장을 위해 마련된 홀리 홀리 (왕좌 자체)를 우연히 방황하지 않았습니다. 그러나 그렇지 않으면 주님께서는 제사장들을 깨끗이 씻고 옷을 입으 셨으며 성막의 다른 모든 부분을 돌아 다니며 열렬한 초대와 축복을 확신 할 수있었습니다.
우리 가운데 누가 하느님 께 가까이 갈 수있는 그러한 초대에 합당하다고 생각합니까? 아무도. 우리의 죄와 부끄러움은 우리가 그분에게서 멀어져 야한다고 제안합니다. 그러나 그는 우리를 제사장로 이끌고 가까이 갔으며, 우리 모두가 그렇게 할 수있는 길을 만들었습니다.

2. 아담과 이브는 최초의 제사장이었습니다.
제사장은 중요한 인간 정체성이므로 성경 초기에 나타납니다. 실제로 에덴은 최초의 성막이었으며 그 안에있는 동산은 최초의 홀리 성지, 즉 하나님 께서 지상에 거 하셨던 곳이었습니다. 아담과 이브는 일을하고 정원을 지키라는 사명을 받았으며 그들은 하느님의 면전을 즐겼습니다. 그들은 왕권이었습니다. 이 같은 언어는 후기 광야 성막에서 일한 제사장들에게도 사용됩니다.

3. 아론의 제사장들이 성막에서 봉사했지만 모든 이스라엘을 제사장의 왕국이라고 불렀습니다 (출 19 : 6).
성막에 거함으로써 하나님은 그들 모두를 거닐고 그들 가운데 거 하셨다 (레 26 : 11-12). 모든 이스라엘 사람들은 그들의 주님과 교통하기위한 것이었다. 그의 존재는 국가의 두드러진 표식이었습니다. 성막에는 봉사 할 사람들이 독특하게 있었지만, 아론 제사장의 역할은 항상 모든 하나님의 백성에게 개방 될 제사장의 역할에 길을 제시해야했습니다.

4. 제사장들은 거룩하고 깨끗하고 부정한 것을 구별했다 (레 10:10).
다음은 성경의 기본 분류법입니다. 그것은 고대적이고 무의미하게 들리지만, 우리는 여전히 구별에 대한 직관적 인 감각을 가지고 있습니다. 부정한 것은 우리에게 문제가 있음을 의미하며 모든 사람이 그것을 알고 있다고 확신합니다. 깨끗하다는 것은 고통스러운 자의식없이 하나님의 공동체를 자유롭게 움직일 수 있음을 의미합니다. 우리는 거룩하다고 생각합니다. 거룩한 사람은 하나님 께 속해 있으며 그분과 가까이 있습니다.
이러한 구별을 하나님과의 거리라고 생각하십시오. 부정한 사람들은 그들이 깨끗해질 때까지 공동체 바깥에 머물 렀습니다. 깨끗함은 하느님의 집에 더 가까이 올 수 있지만 너무 가까이 있지는 않습니다. 거룩하신 하나님의 집으로 가져왔다. 그리스도 안에서 우리는 하나님의 집에 방이있는 거룩한 사람들 (벧전 2 : 9)이라고 누가 생각했을 것입니까 (요 14 : 2)?

5. 제사장은 신의 집에서 일했으며 대부분의 집과 마찬가지로 일차 거주자에 대해 많은 것을 알려줄 수 있습니다.
하나님의 성막은 미니멀리스트였으며, 모든 특징에주의를 기울였으며, 모두 예수를 드러 냈습니다. 제사장들이 그의 안뜰로 들어갔을 때, 그들은 제단을지나 갔다. 하나님의 집에는 다른 길이 없었습니다. 죄는 우리의 가장 큰 문제입니다. 또한 그들은 손과 발을 씻은 물통에 도달했습니다. 이것은 예수 자신이 매일의 삶의 때로부터 우리의 발을 씻는 방법을 가리 킵니다 (요한 복음 13 장). 다음은 하나님의 집이었습니다. 제사장은 천사들이 수 놓은 커튼을 통과했습니다. 그들은 하늘의 궁정으로 이사하고있었습니다. 이것은 모든 하나님의 백성이 만들고 계속 여행 한 여행입니다.

6. 예수는 우리의 대제사장 만이 아닙니다. 그의 이미지는 성막의 모든 것에 새겨 져 있습니다.
요한 복음은 모든면에서 성막을 예수와 연결시키는 신약의 책입니다. 요한 복음은 주후 70 년에 예루살렘 성전이 멸망 된 후에 기록 된 유일한 복음이며, 독자들에게 성전 숭배가 참으로 그리스도 안에서 충만 함을 계속할 수있게 해주기를 원했습니다. 이것을 염두에두고 복음은 침례 요한이“세상 죄를지고가는 하나님의 어린 양”(요한 복음 1:29)이라고 발표하면서 시작됩니다. 예수는 빛이자 생명의 빵이며 생명의 물입니다.이 모든 것들은 성전 참조 (등잔대, 존재의 빵, 세면대)입니다. 우리는 이제 제사장으로서 우리 집을 그 안에 있습니다.

7. 신약에서 우리의 제사장의 역할은 성자라는 단어로 이어집니다.
우리가 제사장의 역할 신분을 찾아 다니면서 우리가“왕실 제사장의 역할”(베드로 전서 2 : 5,9)이라는 베드로의 말을 제외하고는 신약을 훑어 보는 경우가 거의 없습니다. 그러나 예수와 오늘날의 제사장들 사이의 갈등을 감안할 때 서신서들은이 주제를 계속하기 위해 성자라는 단어를 선택했다는 사실에 놀라지 않아야합니다. 성도들은 거룩하다7. 신약에서 우리의 제사장의 역할은 성자라는 단어로 이어집니다.
우리가 제사장의 역할 신분을 찾아 다니면서 우리가“왕실 제사장의 역할”(베드로 전서 2 : 5,9)이라는 베드로의 말을 제외하고는 신약을 훑어 보는 경우가 거의 없습니다. 그러나 예수와 오늘날의 제사장들 사이의 갈등을 감안할 때 서신서들은이 주제를 계속하기 위해 성자라는 단어를 선택했다는 사실에 놀라지 않아야합니다. 성도는 거룩하고 성스러운 자들은 하나님 께 속해 있습니다. 그들은 그에게 가까워서 포기하지 않습니다. 전형적인 신약 인사말은“모든 성도들에게”입니다.

8. 사도 바울은 우리가 지금 홀리의 성자라고 썼습니다.
여러분과 교회를위한 신약의 이미지는 제사장으로서 우리는“영적 집”의 일부인“생존하는 돌”입니다 (벧전 2 : 4-5, 엡 2 : 19-22). 그 집은 홀리 성지 그 자체입니다. 우리는 이제 하늘과 땅이 만나는 곳입니다. 하나님은 우리 안에 계신 그분의 영을 통해 우리를 걷습니다. 예루살렘에 간 사람들이이 말을 들었을 때 그들은 성전을 기억했습니다. 성전은 모든면에서 아름답고 영광 스러웠습니다.

9. 성경은 제사장의 형상으로 시작하고 끝납니다.
제사장으로서의 우리의 이야기는 그리스도 께서 모든 것을 자기 안에서 연합하실 때를 목표로합니다 (엡 1:10). 하늘의 거룩하신 거룩한 자들은 땅으로 내려 가고 (계 21 : 2-3),“하나님의 거처는 [사람과 함께있을 것이다]”이제 그리스도 안에있는 우리의 경외와 친밀감은 우리의 것이 될 것입니다 .

10. 우리는 이제 모든 신자의 제사장의 역할을 실천합니다.
한편 우리는 하늘이 완전히 내려올 때까지 기다릴 때 하나님의 제사장 즉 그리스도의 몸으로 산다. 우리는 여전히 지역 교회 구조와 조직을 해결해야하지만, 일반 사람들은 이제 하나님의 영을 가지고 사역을 수행합니다. 모두가 바쁘고 필요합니다. 우리의 사명은 주님과 가까워지고, 다른 사람들이 그분에게 더 가까이 오도록 초대하고, 예수의 이름으로 축복의 말을하는 것입니다.

이 기사는 원래 Crossway 웹 사이트에 게재되었습니다.
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출처: CCEF

번역:이성재