거울에서 숨어서 : 자기기만을 통한 상담

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거울에서 숨어서 : 자기기만을 통하는 상담

 

 

JIMMY CARTER POST

 

관련주제: 두려움/ 위험한 우상숭배

 

불의로 진리를 억압하는 사람들의 경건 치 아니하고 불의한 것에 대하여 하나님의 진노가 하늘로부터 계시 됨 이니라. 하나님이 그들에게 보여 주셨 기 때문에 하나님에 대해 알 수있는 것이 그에게 명백합니다 "(롬 1 : 18-19). [1]

"우리의 지혜 - 지혜의 총합 즉, 진리와 확신으로 부름받을만한 가치가있는 -은 크게 두 부분, 즉 하나님에 대한 지식과 우리 자신에 대한 지식으로 이루어져 있습니다 ... 이제 두 사람 중 누가 먼저 오는지를 분별하는 것이 쉽지 않습니다. 그래서 다른 하나를 발생시킵니다. "John Calvin [2]

 

 바울이 로마서에 보낸 편지의 첫 장에서 사도들은 남자와 여자가 ​​불의로 하나님에 대한 지식을 억압한다는 것을 분명히합니다. 이 불의한 진압을 통해 진리는 거짓말로 바뀌고 창조주에 대한 경배는 창조 된 것에 대한 예배로 바뀐다. 하나님 지식에 대한 억압은 내면의 지식을 억압하는 것입니다. 칼빈이 그의 연구소 개관에서 관찰 한 것처럼, 하느님에 대한 지식과 자아에 대한 지식은 상호 의존적입니다. 칼빈과 폴을 함께 생각하면 사람들은 하나님에 대한 진실을 억압하고 사람들은 자신에 대한 진실을 억압한다고 말 할 수 있습니다. 그리고 두 사람 중 누가 먼저오고 다른 사람을 일으키는지는 쉽지 않습니다.

     

 

자기기만의 도전

사람들이 상담에서 스스로를 압박한다는 지식은 종종 분별하기가 아주 어렵습니다. 우선 카운슬러는 우리 상담원의 마음에 직접 접근 할 수있는 엑스레이 비전을 가지고 있지 않습니다. 문제를 더욱 복잡하게하기 위해 상담 교사는 자기 지식의 불의한 억압에 똑같이 영향을 받기 쉽기 때문에 자신 안에서도 존재하는 다른 사람들의 죄 패턴을 보는 것을 매우 어렵게 만듭니다. 상황을 더욱 어렵게 만들기 위해, 우리 상담자들은 때로는 자기 지식의 억압에 성공하여 그러한 지식이 상담자의 의식적 마음의 경계를 넘어 존재하는 것처럼 보입니다. 이 주관적인 복잡성은 상담의 정체를 초래할 수 있으며, 성서 카운슬러는 상담자가 속이는 다양한 방법을 식별 할 수있는 능력이 필요합니다.

자기기만은 개인의 죄의 역 동성과 타락한 세상에 살면서 한 개인이 겪었던 구체적인 고통의 결과입니다. 카운슬러가 인간의 마음 속에 자기기만 기능이 어떻게 작용하는지에 대한 인식은 상담 방법론에서 적절한 조정을 할 수있게합니다. 우리 상담자에게 잘 봉사하기 위해서, 우리는 두 가지 중요한 질문을해야합니다. "둘째, "상담자가 운영하는 데 사용하는 구체적인 전략은 무엇입니까? 진실의 거울에서? "

 

 

 

첫째, "상담자가 진리에 직면했을 때 내 속셈자를 속이려는 동기가 무엇입니까? 

 "둘째, "상담자가 운영하는 데 사용하는 구체적인 전략은 무엇입니까? 진실의 거울에서? "

     

 

 

 

자기기만을 동기부여하는 것은 무엇입니까?

우리는 인간의 마음이 자기기만을 할 수있는 능력을 성경적으로 뒷받침 할 수있는 근거를 찾아야 할 필요가 없습니다. 예레미야 17 장 9 절과 야고보 1:22 절은 아마도 우리가 스스로에게 거짓말하는 경향이있는 가장 흔한 구절 중 두 가지 일 것입니다. 사실, 자기 지식의 억압은 에덴과 하느님 께 숨었을뿐 아니라 몇 개의 무화과 잎 덕분에 숨어있는 우리의 첫 부모에게로 돌아갑니다. 우리의 상담원은 자신의 고생하는 무서운 무화과 잎을 상담 대화로 가져올 가능성이 크며, 이유를 이해해야합니다.

     

자부심, 두려움, 우상 숭배

자기기만에 기여하는 죄와 고통의 많은 경우가 있지만, 사람들을 진정한 자기 지식으로부터 도망치게하는 핵심적인 범주를 성경에서 찾아 보는 것이 도움이됩니다. 이 성경적 범주에는 교만, 두려움, 우상 숭배가 포함됩니다. 오바댜 1 1 : 3은 자기기만과 자만 사이의 직접적인 상관 관계를 만드는 여러 구약의 구절 중 하나입니다. 신약 성서를 보면, 바리새인과 세금 징수 원에 대한 예수의 비유는 아마도 자만심이 참된 영적 상태를 어떻게 억누를 수 있는지에 대한 가장 명백한 예일 것입니다. 교만은 다른 사람들의 불완전 성을 확대시키면서 자신의 마음 속에 존재하는 죄를 보는 것을 어렵게 만듭니다.

우리가 성경에서 발견하는 자기기만에 대한 또 다른 동기는 두려움입니다. 심판에 대한 두려움 때문에 아담과 하와는 하나님과 자신에게서 진리를 숨길 수있었습니다. 사람들에 대한 두려움 때문에 사울은 그의 불순종 한 희생에 관한 양과 진리의 소리에서 숨길 수있었습니다. 마지막으로, 성경은 자기기만과 우상 숭배 또는 죄 많은 열정 사이에 직접적인 상관 관계를 맺습니다. 디모데 후서 4 장 3 절은 죄가 있는 욕망에 맞게 진리의 변형 된 버전을 찾는 사람들의 "가려운 귀"에 대해 설명합니다. 죄 때문에 우리는 종종 자기기만을 유발하는 자부심, 두려움, 우상 숭배의 욕망의 지배를 받기 쉽습니다.

자기기만에 사용되는 구체적인 전략은 무엇입니까?

왜 우리의 상담자가 진실에서 달아나고 있는지를 분별하는 것만으로는 충분하지 않습니다. 우리는 또한 상담자가 진리에서 어떻게 달려 나가는지를 분별할 수있는 능력을 키워야합니다. 사람들이 자기기만을 조장하는 데 활용하는 수많은 전술이 있지만, 성경에서 일관되게 발견되는 몇 가지 구체적인 행동들이 있습니다. 우리는 상담 세션에서 그 자리를 차지할 것을 보장합니다. 이러한 자기 기만적 전략에는 책임, 지연된 순종 및 지능화가 포함됩니다.

 

비난, 지연된 순종 및 지능화

Eden에게 잠시 돌아 오면, 우리는 많은 상담원이 진실을 피해 갈 수있는 첫 번째 전략을 발견하게됩니다. 아담은 금단의 열매가 여전히 숨을 쉬고있는 가운데 하와가 하느님 께 순종하지 못한 것에 대해 비난합니다. Eve는 남편의 지도력을 따라 뱀을 탓하고 있습니다. 하나님은 다른 사람들의 부정적 영향을 부정하지 않으시는 반면 (특히 젊거나 약한 사람들에게), 우리는 죄에 대한 책임을 다른 사람들에게 넘기는 것을 거부합니다. 마찬가지로, 우리는 비난의 경우를 확인함으로써 우리의 상담원이 자기기만에 대하여 보호 할 수 있도록 도와야합니다. 우리는 믿음이나 순종의 결여로 일관되게 비난받는 사람이나 상황을 파악하는 데 도움을 줘야합니다. 훌륭한 카운슬러는 "나는 선택의 여지가 없기 때문에 ..."또는 "나는 이런 식으로 대답해야한다."와 같은 진술에 날카로운 귀를 기울일 것입니다. 이와 같은 비난은 종종 자기기만을 조장하는 데 책임이 있다는 것을 나타냅니다.

 

자기기만을 조장하는 데 사용하는 또 다른 전략은 지연된 순종입니다. 누가 복음 9 장의 추종자들이 죽은자를 묻거나 가족에게 작별 인사를 하듯이 하나님에 대한 우리의 "아니오"는 "아직"이 아니며, 늦은 순종을 통해 자신에 관한 진리가 억압됩니다. 결과적으로, 우리는 충실한 남녀로 여겨지며, 순간적 불순종이 몇 가지 일이 발생하면 곧 우리 신학 적 신념을 따라 잡을 것입니다. 지연된 순종을 할 때 기본적으로 "주님, 지금 주님 께 순종해야합니다. 그래서 나중에 주님 께 순종 할 수 있습니다."현명한 카운슬러들은 " ... "또는"일단 또는 그 일이 생기면, 그럴 수 있습니다. "이와 같은 진술은 상담원이 진리의 거울에서 숨기기 위해 지연된 순종을 채택하고 있다는 단서를 제공합니다.

 

상담자가 자주 자기기만을 조장하는 데 사용하는 마지막 전략은 지능화입니다. 지성화는 상담에서 더 어려운 전략 중 하나 일뿐만 아니라 진실의 거울로부터 숨기기 위해 자신의 삶에서 가장 많이 고용 된 전략이기도합니다. 지성화 란 마음을 변형시키고 그것을 지적 또는 학문적 운동으로 전환시키는 성경적 명령을 취하는 과정입니다. 지성화의 한 예가 요한 복음 4 장에있는 사마리아 여인과 예수님의 대화에서 볼 수 있습니다. 예수님은 고통스런 과거와 죄가 많은 현재를 압제하실 때 하나님을 경배하기에 가장 좋은 장소에 관한 흥미로운 신학 적 질문을함으로써 진리를 뒤쫓아갑니다. 현명한 카운슬러는 "정말 재미있는 질문입니다"또는 "성경에서 내가 항상 궁금해했던 것을 상기시켜줍니다 ..."와 같은 말을 듣는 귀가 있습니다. 이런 말은 상담 교사가 마음을 숨기려고한다는 것을 나타낼 수 있습니다. 그들의 머리에 남아서.

     

붉은 도마뱀 학살

당신이 자기기만을 통해 상담 할 때 겪었던 엄청난 도전에 대한 이미지를 찾고 있다면 C.S. Lewis의 책 The Great Divorce보다 더 멀리 보지 마십시오. 이 화려한 소설의 어느 순간, 천사는 반 진실을 속삭이고 유령의 어깨에 앉아있는 붉은 도마뱀에 의해 (그리고 현재 죽음에 처해있는) 지옥에서 유령과 마주합니다. 이 강력한 대화를 통해 우리는 비난, 지연된 순종 및 지능화를 전체적으로 볼 수 있습니다. 루이스는 자존심, 두려움, 우상 숭배를 가져 오는 데 빛을 발하며 종종 자기기만을 유발합니다. 슬프게도, 그 작은 빨간 도마뱀은 우리의 성장을 방해하고 우리를 죄 안에서 쇠약하게하는 모든 어깨에 앉습니다. 유능한 성경적 상담을 통해 주 예수님은 우리 안에있는 작은 붉은 도마뱀 주위에 손을 움켜 쥐며 "내가 그것을 죽일 수 있겠니?"라고 자비로 묻습니다.

반영에 대한 질문

자신의 삶에서 가장 자주 진리의 거울에서 숨기기 위해 자만심, 지연된 순종 또는 지성의 전술을 사용합니까? 상담에서, 당신의 상담자에서 자기기만의 잠재력에 유의하십니까? 자기기만의 어떤 지표를 찾으십니까?

 

[1] 교차로 성경, ESV : 성경 공부 : 영어 표준 역본. (Wheaton, Ill .: Crossway Bibles, 2007), 2158 쪽.

[2] 존 칼빈 (John Calvin), 기독교 종교 연구소 (시카고 : 브리태니커 백과 사전, 1990), 1.

 

정리

 성경적인 직면과 비춰짐은 로저스식의 상담이 아니라 바른 말과 목적을 가지고 성경적으로 직면하는 것입니다. 그가 어렵거나 자신을 속이려는 식으로 상황을 회피하려고 합니까? 그 고통과 어려움에 대해서 다루어야 합니다. 회피적으로 진행되는 상담은 그(녀)에게 도움이 되지 않습니다.

복음을 통해서 우상으로 인한 자기기만을 주님의 사랑의 자비하심과 진리로 깨닫게 해야할 책임은 성경적 상담자에게 있습니다.

 

 

 

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출처: https://www.biblicalcounselingcoalition.org/2019/04/05/hiding-from-the-mirror-counseling-through-self-deception/

Hiding from the Mirror: Counseling through Self-Deception

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