Bob이 2012 년 1 월 27 일에 게시
Bob의 한마디 : 저는 9 년 전 2012 년 1 월 27 일에이 원본 게시물을 썼습니다. 저는 2020 년 11 월 14 일 어제 주님과 구주와 함께 집으로
돌아간 Jay Adams를 기리기 위해 오늘 다시 게시합니다. 공물이 쏟아지고 있습니다. 에서. 점수는 앞으로 작성 될 것이라고 확신합니다. Adams 박사에 대한 두 가지 찬사를 읽을 수 있습니다.
Jay Adams의 사랑의 기억 : 현대 성경 상담의 아버지 Donn Arms.
Jay E Adams 박사를 기리며 : 3 세대부터, Kevin Carson 저.
내 원본 게시물 : 2012 년 1 월 27 일 (업데이트 된 링크 포함)
DC에서 이틀간의 팀 회의를 마치고 집으로 2 시간 동안 비행기를 타면 반성 할 시간이 주어졌습니다. 특히 저는 Jay Adams의 뉘앙스 성경 상담 모델을 깊이 생각했습니다.
여기에 제 생각의 요약이 있습니다.
Jay Adams : 모델 빌더이자 운동 창조자
청교도들은 영혼의 돌봄과 양치기 모델의 위대한 건축가였습니다. 그러나 그 시절부터 사람, 문제 및 해결책에 대한 성경적 접근 방식을 처음부터 개발 한 기독교인은 거의 없습니다. Jay Adams는 다른 현재 모델을 기반으로하지 않고 하나님의 말씀을 기반으로 처음부터 그렇게했습니다.
현대 성경 상담 운동의 시작 25 주년 기념 Jay의 회고전은 다음과 같습니다.
25 년의 성경 상담 : 제이 아담스와 존 베틀 러 인터뷰, 데이비드 폴리 슨.
이것에 대해 생각해보십시오… 지난 50 년 동안 기독교계의 또 누가 독특하고, 새롭고, 신선하고, 포괄적 인 상담 접근 방식을 독자적으로 구축 했습니까?
거기에 더해… 지속적인 움직임이 된 모델. 성경 상담 운동은 이제 3 세대에 접어 들었습니다. 그것은 성장하고, 변화하고, 발전해 왔지만, 항상 Dr. Adams가 세운 토대 위에 세워졌습니다.
Adams 박사의 기본 작업과 다른 사람들이이를 기반으로 한 방법에 대한 자세한 내용은 다음을 참조하십시오.
성경 상담 운동 : 역사와 배경, 데이비드 폴리 슨.
아담스 이후의 성경적 상담 운동, 히스 램버트.
사도 바울이 자신에 대해 말한 것은 Dr. Adams에 대해 말할 수 있습니다. “내가 심고 아볼로는 물을 주 었으나 하나님이 자라게 하셨 느니라”(고린도 전서 3 : 6).
저는 60 년대 후반과 70 년대 초반에 처음부터 시작하는 것이 어땠을 지 상상하려고합니다. 매일 상담하고, 성경을 공부하고, 상처를 입히고 고군분투하는 사람들의 삶에 진리를 적용하고, 다른 사람들을 가르치고, 책을 쓰고, 성장하는 운동을 목격합니다.
Jay Adams는 실제 삶의 문제를 가진 실제 사람들을 목회 / 양치기 / 상담하면서 새로운 모델을 구축하고 지속적인 운동을하는 대규모 작업에 대해 (그는 확실히 주님 께 드리는) 영광을 누릴 자격이 있습니다.
Jay Adams : 포괄적 이론가
청교도들은 영혼에 관한 신학 적 교재를 개발하는 위대한 영혼 의사였습니다. 그 이후로 기독교인은 상담 / 양치기 / 목사에 초점을 맞춘 신학적이고 실용적인 매뉴얼을 개발했습니다. Adams가 그랬습니다.
예, 오늘날 많은 사람들이 성경 상담 책을 쓰고 있습니다. (주석이 달린 920 개의 자원 목록은 연례 성경 상담 자원 안내서를 참조하십시오.) 그러나 이들은 Jay의 기초 작업을 기반으로하고 있습니다. 그는 특히 A Theology of Christian Counseling : More Than Redemption, The Christian Counselor 's Manual 및 Competent to Counsel을 사용하여 사람, 문제 및 해결책에 대한 포괄적 인 신학 / 이론을 구축했습니다. Adams는 길을 닦았습니다.
Adams 박사는 100 개가 넘는 책, 소책자 및 팜플렛을 저술했습니다. Nouthetic Studies의 서점에서 자세히 알아보십시오. Jay의 접근 방식에 대한 고정 관념 중 하나는 "충분히 깊지 않다"는 것입니다. “너무 얕았습니다.” 나는 당신이 결정한다면 특정 지점에서 Adams 박사의 의견에 동의하지 않는다고 말할 것입니다. 그러나 그의 실제적인 방대한 글을 사용하여 광범위한 붓놀림이 아닌 그의 실제적인 글을 활용하시기 바랍니다.
다음은 Adams 박사 모델의 깊이에 대한 구체적인 예입니다. 어떤 사람들은 Adams의 "파괴 및 재활"모델이 얕고 행동 적이라고 주장합니다. 켄트 더닝 턴의 중독과 미덕을 읽어야한다고 말하는 사람. 나는 Adams가 Dunnington의 상당한 양의 책에 동의하지 않았을 것이라고 생각하지만,이 책은 "습관"이 문자 그대로 1,000 년의 역사를 가진 깊은 신학적이고 철학적 구성물임을 보여줍니다.
Dunnington은 습관이 "행동주의"가 아닌 정교한 사례를 구축합니다. 아담스가했던 것처럼 올바르게 이해되는 습관은 마음의 동기, 즉 구조화, 해체 및 재구성 방법에 관한 것입니다. 다시 말하지만, 원하는 경우 아담스가 "거주"에 대해 "취득"하는 것에 동의하지 않습니다. 그러나 그 접근 방식을 얕은 것으로 빠르고 광범위하게 표시하는 데 얕지 않도록합시다.
Jay Adams : 희귀 한 조합 — 신학자 / 실무자
나는 이미이 카테고리를 "힌트"했습니다. 제이는 목회하고, 목양하고, 제자하고, 준비하면서이 모든“신학 적 이론화”를하고있었습니다. 사람, 문제, 해결책에 대한 성서의 진리에 대한 그의 깊이있는 생각은“상아탑 학업”으로서는 결코 이루어지지 않았습니다. 본당과 평의회가 겪는 실제 생활의 투쟁에서 결코 분리되지 않았습니다.
교구민과 상담자들이 매일 그에게 가져 오는 실제 생활의 어려움.
50 년 후, 우리는 성경 / 기독교 상담의 이론 / 신학을 잘 쓰는 사람들이 있습니다. 일부는 성경 / 기독교 상담의 실천 / 방법론의 훌륭한 작가입니다. 좋은 상담사-실무자 인 일부. 이 모든 재능을 결합한 사람은 거의 없습니다.
그에게 기한을 줍시다. 제이는 신학자 / 실무자, 사상가 / 행동 자, 비전 / 움직임 제작자의 희귀 한 조합이었습니다.
Jay Adams : 동정심
Jay의 글쓰기 및 상담 스타일은 일부 사람들이 선호하는 것처럼 "따뜻하고 흐릿한"및 "공감 적"이 아닐 수 있지만 그의 심장 연민 수준을 평가하는 것과는 다릅니다. Nouthetic 상담에 대한 Jay의 기본 정의 중 하나를 생각해보십시오.
* 마음의 변화에 대한 염려없이 직면합니다.
진짜 사람들이 제이에게 왔습니다. 그들은 세속 상담사에게 갔고 그들의 생활 문제는 효과적이고 성경적으로 해결되지 않았습니다. 그들은 따뜻한 세속적 치료를 제공하거나 목회 적 돌봄에 대한 훈련이 없다고 인정한 목사들에게 갔다.
이 고통스럽고 고군분투하는 사람들은 괴로운 죄를 짓고 제이에게 왔습니다. 그는 그들이 성경적으로 선을 위해 변화하도록 돕기 위해 노력했습니다. 나는“선을 위해”라는 두 가지를 모두 의미합니다 : a.) 장기적으로 그리고 b.) 선하고 경건한 동기, 즉 하나님의 영광을 위해 그리고 다른 사람들의 삶에서 더 효과적으로 봉사 할 수 있도록.
사람들은 죄에 갇혀 있었고 Jay는 사람들이 변화 할 수 있도록 성경을보고 싶었습니다. 그것은 저에게 매우 동정심을 느끼게합니다.
목회자들은 상처받은 본당을 도울 능력이 부족하다는 것을 느꼈습니다. 목회자들은 양들이 싸우고있는 실생활 문제를 해결하는 성경의 능력에 대한 확신이 부족했습니다. 제이는 특히 목회자들이 하나님의 말씀에 대한 자신감을 회복하고 그들의 양떼를 돕기 위해 하나님의 말씀을 사용하는 능력을 키울 수 있도록 돕고 자했습니다. 그것은 나에게 풍부한 동정심을 불러 일으킨다.
와서 대화에 참여하라
제이 아담스의 사역을 되돌아 보면서 저는 그를 다음과 같이 봅니다.
* 모델 빌더와 운동 창조자
* 포괄적 이론가
* 희귀 한 조합 — 신학자 / 실무자
* 동정심
Jay Adams 박사의 사역을 어떻게 보십니까?
출처:rpmministries.org/2012/01/jay-adams-is-deep-and-compassionate/