게시자 : Kyle Johnston
2019 년 6 월 17 일
David Powlison, 국제, 국제 성경적 상담, 신학, 공물
2019 년 6 월 7 일, David Powlison 박사는 췌장암과의 사투 이후 주님과 함께 하게 되었습니다. BCC의 사랑하는 친구 인 David는이 사역을 설립하는 데 중요한 역할을 했으며 처음부터 이사회에서 충실하게 봉사했습니다. 그의 작품이 성경적상담 운동에 미치는 세계적 영향을 기리기 위해 이번 주 블로그 시리즈는 전 세계 성경적 상담가의 David Powlison에게 경의를 표합니다.
3 주 전, 교회의 상담 사역 팀에서 약 30 명이 퇴각했습니다. 우리는 데이비드 파울 리슨 박사와 그의 가족, 그리고 CCEF를 위해 그 주말에 함께 시간을 보냈습니다. 우리가 그분에 대해 얼마나 깊이 느끼고, 그분의 봉사의 직무에 대해 깊이 감사를 드렸으며, 아프리카 대륙 끝에서기도 할 때 얼마나 멀리 떨어져 있었지만, 다윗을 대신하여 하나님 께기도 했는가에 대해 깊은 인상을 받았습니다.
다윗은 왜 우리에게 그러한 영향을 미쳤습니까? 그리고 왜 그의 글을 통해 그의 영향력이 미국, 남아프리카 및 그 밖의 곳에서 계속 느껴질 것이라고 믿습니까?
답변하는 데 시간이 오래 걸리는 질문입니다! 그 이유 중 일부는 Powlison 박사가 자신이 쓴 것이 아니라 누구와 관련이 있었지만이 두 가지를 분리하는 것은 불가능한 것 같습니다. 모든 것과 마찬가지로, 우리는 마음의 넘침을 기록합니다. 그래서 Powlison의 글을 읽을 때, 우리는 그를 알고있는 것처럼 느낍니다. 더욱이, 나는 그를 읽음으로써 나 자신을 알게되었다 (사마귀와 모든 것!). 더욱이 Powlison의 글을 통해 그리스도의 은혜가 내 마음의 동기를 어떻게 바꾸는 지에 대한 더 많은 지식을 얻을 수 있습니다.
그리고 파울 리슨 박사의 사역의 한 측면은 그가 남아프리카에 미치는 영향을 설명 할 것이라고 생각하는 것은 신학 적 진리가 심리적 현실을 설명한다고 우리에게 어떻게 가르쳤 는가입니다. 이것의 예는 인간의 동기에 관한 그의 작품 일 것입니다. 그는 인간의 동기가 하나님과 관련이 있다는 것을 보여주었습니다. 일반적으로 순수한 심리적 관심사로 생각되는 인간의 동기는 신학 적 진리에 의해 설명됩니다. 그러므로 우리는 하나님을 사랑하고, 신뢰하고, 두려워하고, 희망하고, 추구하고, 순종하고, 피난처를 취하거나, 다른 것을 사랑하고, 신뢰하고, 두려워하고, 희망하고, 추구하고, 순종하고, 피난처를 취합니다. 인간의 동기 부여 (심리적)는 불가피하게 신 (신학 적)과 관련이있다. 인간의 동기는 철저히 하나님과의 관계입니다.
Powlison 박사의 저술에서 신학 적 진실이 심리적 현실을 설명한다는 이 통찰력을 볼 수 있습니다. 그리고 그것은 남아공의 신흥 성서 상담자와 목회 사역자들에게 영향을 미쳤습니다. 이 통찰력은 어떻게 해결 되었습니까? 내가 알지 못하는 방법이 몇 가지 있지만 알지 못합니다. 몇 가지를 말씀 드리겠습니다.
우리는보다 지능적인 회개 경험을 얻었습니다. 나는 신학 대학에서 초급 목회 상담 과정을 가르치고 있으며 필요한 독서의 약 절반은 Powlison 박사의 기사입니다. 최근에 Powlison의 기사 중 일부를 읽은 학생이 저에게 이메일을 보내면서 다음과 같이 말했습니다. 저는 기독교인으로서 우리가 자원과 정신을 가졌음에도 불구하고 어떻게 변화해야할지 모른다고 생각합니다… 나는 우리가 다룬 자료에 흥미가 있습니다. 나는 그리스도인이되기 전에 항상“우리가 왜 우리가하는 일을합니까?”라고 묻고있었습니다. 일부 콘텐츠는 더 나은 뉘앙스로 탐색하는 데 도움이되었습니다. 다시 말하지만, 신학 학생들과 목회자들은 이러한 경험을 하면서 복음 중심의 목회 돌봄을 교회 생활에 회복시키는 것에 대한 신념을 형성합니다.
우리는 교회의 영혼을 돌보는 데 필요한 복음의 자원에 대해 더욱 확신을 갖게되었습니다. Powlison 박사는 서양 문화의 정신 역학적 신화를 드러냄으로써 서구가 남아프리카 교회에 부과 한 문화적으로 제국주의적인 견해를 약화시켰다. 의미하는 바는 다음과 같습니다. 심리 이론, 특히 미국과 유럽에서 내 보낸 동기 이론은 인상적이고 과학적으로 보입니다. 그러나 물론 세속적 범주는 철학적으로로드되므로 신중한 평가, 심지어 회의론까지 접근해야합니다. 더욱이 그들은 평범한 그리스도인과 목사님이“우리가하는 일을 이해”하기 위해서는 세속적 인 전문가에게 가야한다고 생각하는 효과가 있습니다. 즉, 목회 치료가 아웃소싱됩니다. 그러나 Powlison은 그것을 바꿨습니다. 그는“죄를 설명한다고 주장하는 이론은 실제로는 죄의 지적 효과에 영향을 미치며 신학 적 진실과 심리적 현실과는 거리가 멀다”고 밝혔다. 서로를 돌보아 라.
이 중요한 통찰력을 통해 Powlison은 우리가 만들 수있는 신학적 신념과 그 위에 쌓을 수있는 신학적 기초를 우리에게 물었습니다. 그는 성경의 렌즈를 통해 인간의 상태를 이해해야한다고 확신했습니다. 그는 본질적으로 늦게 현대식 성화에 대한 관점을 발전시키지 않았다. 파울 리슨 박사는 미국인 이었지만 그의 작품은 문화적인 것이 아니라 성서적이기 때문에 전 세계 교회에 정확하게 가치가 있습니다. 그리고 성경적 진리는 문화적으로 관련이 있기 때문에 그의 신학 적 연구는 전 세계의 사람들에 의해 이해되고 적용되고 개발되고 있습니다. 파울 리슨의 사역을 바탕으로 남아공과 그 너머의 교회를 섬기고 싶어하는 밝은 젊은이들의 마음을 보는 것은 대단히 고무적인 일입니다. 목회자와 카운슬러가 자신의 삶과 사역에서 직면하는 심리적 현실에 신학적 범주를 적용하는 것을 보는 것은 훌륭합니다.
Powlison은 신학적 진리가 심리적 현실을 설명한다고 가르쳤다. 그는 우리에게 예수 그리스도께서 우리의 영혼을 돌보는 실천의 중심에 있어야한다는 것을 보여 주셨습니다. 그리고 다음 세대 목사들과 상담가들이 남아프리카와 다른 곳에서 교회에 대한 상담과 상담을 위해 그리스도를 회복시키는 것을 보았을 때 우리는 데이비드 파울리슨의 생애와 사역에 대해 하나님 께 감사 할 수 있습니다.
[1] David Powlison,“모호하게 치유된 영혼”, 「성경적 상담 저널」Vol. 19, No. 3, 2001, page 5.
저자에 대하여
카일 존스턴
카일은 두 어린 소녀의 그리스도인이자 남편이며 아버지입니다. 그는 Stellenbosch University에서 경제학 및 교 수학을 전공 한 후 Master University에서 성경적 상담 석사 학위를 취득했습니다. 그는 남아프리카 케이프 타운의 주빌리 커뮤니티 교회에서 목사로 봉사하고 있습니다. 카일의 책임에는 지도력, 설교 팀원, 상담 사역 감독이 포함됩니다. 카일은 또한 케이프 타운의 신학 훈련 대학 인 조지 화이트 필드 대학에서 목회 상담을 강의합니다.
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