우리가 유혹에 굴복하는 이유

 

2020 년 3 월 5 일

작성자 :

마이크 엠렛 교수

 

주제 : 중독, 심리학, 유혹

우리는 왜 유혹에 굴복합니까? 이 질문은 종종 음란물 사용, 자위행위, 약물 남용 및 과식과 같은 반복적인 투쟁에 대한 상담의 맥락에서 발생합니다. 이 질문에 답할 수 있는 성경적인 방법이 많이 있지만, 나는 단지 한 가지에만 집중하고 싶습니다. 우리는 전투에 지치므로 피곤해집니다. 우리의 육체와 전쟁을 계속하는 것은 영적으로, 감정적으로, 육체적으로 너무 힘들다고 느낍니다. 인내심은 특히 불편합니다. 특히 여러 번 그 유혹에 굴복했을 때 말입니다. 그것은 당신이 싸우는 것보다 더 많은 힘을 가지고 있는 것 같습니다. 따라서 계속 저항하기보다는 포기하고 나아가는 것이 더 쉽습니다. 그 일관되고 지속적인 욕구로 씨름하는 또 다른 하루, 심지어 한 시간의 생각은 너무 다루기 힘들다. 굴복에는 역설적인 구호가 있습니다 (종종 죄책감, 부끄러움 및 기타 결과가 있음). 영적 슬레이트는 깨끗하게 닦습니다. 새로운 시작과 새로운 해결로 시계를 재설정할 수 있습니다. 적어도 이것은 종종 우리의 경험, 즉 유혹에서 벗어나는 길은 특정 순간에 유혹에 빠지는 것입니다. 그러나 전쟁의 진창에서 하나님께서는 우리에게 어떤 격려를 주십니까? 우리가 사탄의 거짓말에 사로 잡힌 벼랑에 서서 “저항은 쓸모가 없다”라고 은혜로운 아버지는 어떤 도움을 베푸십니까?

그는 히브리서에서 지친 전사들을 도와줍니다. 필자는 앞서 언급 한 특정한 죄의 패턴에 초점을 맞추지 않았지만, 메시지는 특히 우리가 수건에 던져 질 준비가 되었을 때 우리의 유혹 가운데서 방향을 잡는 데 도움이 됩니다. 학자들은 히브리 사람들이 예수를 따르는 사람들로 박해를 받은 유대인 그리스도인들에게 다룰 것이라고 생각합니다. 그들은 박해로부터 구호를 경험하기 위해 유대인의 관습과 의식 법을 포기하고 다시 유혹하고 싶어 했다. 책 전체에 걸쳐 작가는 예수 그리스도 안에서 새 계약의 영광과 우월성을 그들 앞에 제시합니다. 그는 그들에게 오래된 것의 순서로 돌아가지 말고 믿음을 인내하도록 권고합니다. 11 장에서 필자는 예수를 통해 약속된 것을 기다리면서 충실하게 인내하고 지명된 이름을 가진 하나님의 사람들을 강조합니다. 우리는 히브리서 12 장에서 그 글을 읽습니다.

그러므로 우리는 너무나 큰 증인의 구름으로 둘러싸여 있기 때문에 모든 무게와 죄를 너무나 밀접하게 붙잡고 죄를 짓고, 우리 앞에 놓인 경주를 인내하고, 창시자 이신 예수를 바라 봅니다. 그분 앞에 놓인 기쁨으로 인해 부끄러움을 멸시하고 하나님의 보좌의 오른편에 앉는 우리의 믿음의 완전함. 죄인들로부터 자신에 대한 그러한 적개심을 인내 한 사람을 생각하여 지치거나 기절하지 않게 하십시오. 죄와의 싸움에서 당신은 아직 피를 흘리는 점에 저항하지 않았습니다. (v.1-4)

인내에 대한이 관점을 우리 자신의 유혹에 적용 할 때 여기에 주목해야 할 몇 가지 유용한 것들이 있습니다.

1. 인내, 인내, 저항과 같은 단어는 네 구절에서 네 번 사용됩니다. 이것은 우리의 귀를 자극해야 합니다. 작가는 우리와 같은 사람들에게 포기하고 싶은 유혹을 합니다. 그는 우리의 피로를 말하고 있다. 우리는 전투가 벌어지는 가운데 하나님의 음성을 듣기 위해 긴장하고 있습니까? 우리는 그에게 도움을 청합니까?

2. 지구력에 대한 부르심은 그저 딱딱하고 하얀 너클 권유가 아닙니다. 인내하라는 부르심은 예수 그리스도의 사람과 관련이 있습니다. 우리는 믿음의 창시자이자 온전한 그분을 바라보고 있습니다. 우리는 그를 고려해야 합니다. 필자가 말하는 것에 암시적인 것은 우리가 예수 그리스도의 발자취를 따르고 있다는 것입니다. 우리는 지상에서 살면서 크게 고통을 겪은 그분과 연합합니다. 그는 지구력이 얼마나 힘든지 알고 있으며 당신이 어려움을 겪을 때 당신과 함께 있습니다. 당신은 혼자가 아닙니다.

3. 기대되는 기쁨은 예수에게 동기를 부여했으며 우리에게도 동기를 부여합니다. 예수에게는 그 기쁨이 무엇입니까? 약속 된 부활과 그의 승영. 그 희망은 그가 코스를 유지하는 데 도움이 되었습니다. 유혹을 인내할 때 우리 앞에 기쁨이 무엇입니까? 하나님과 우리와 가장 가까운 사람들과의 따뜻한 교제의 따뜻함. 조금 더 예수처럼 되는 기쁨. 오늘날 충분한 예수의 은혜와 자비를 경험한 것에 대한 만족. 분명한 양심의 단맛. 그리고 영적인 근육의 강화 – 우리가 지속적으로 자제력을 발휘할수록 올바른 선택을 하는 결의는 더 강해집니다.

4. 유혹에 저항하는 것은 죽음처럼 느껴질 수 있지만, 예수처럼 그 과정에서 실제로 피를 흘리지는 않습니다. 이 말은 육적 인 생각과 감정과 구제를 위해 비명을 지르는 신체적 압박감 가운데 최소한의 편안함을 가져올 수 있습니다. “좋아요. 그러니 더 나빠질 수 있습니다. 적어도 당신은 실제로 예수님처럼 죽지 않으니 계속 싸우세요?” 정확히는 아닙니다. 다시, 작가는 우리의 경험을 예수님과 연결시킵니다. 서피4. 유혹에 저항하는 것은 죽음처럼 느껴질 수 있지만, 예수처럼 그 과정에서 실제로 피를 흘리지는 않습니다. 이 말은 육적 인 생각과 감정과 구제를 위해 비명을 지르는 신체적 압박감 가운데 최소한의 편안함을 가져올 수 있습니다. “좋아요. 그러니 더 나빠질 수 있습니다. 적어도 당신은 실제로 예수님처럼 죽지 않으니 계속 싸우세요?” 정확히는 아닙니다. 다시, 작가는 우리의 경험을 예수님과 연결시킵니다. 그가 유혹에서 겪은 고통은 우리의 것보다 더 컸습니다. 사단은 그를 위해 특별하게 만들어진 야만적인 시련으로 그를 공격했습니다. 그러므로 여기서 요점은 “그가 유혹을 받을 때 스스로 고통을 당했기 때문에 유혹을 받고 있는 사람들을 도울 수 있는 것입니다”(히 2:18).

이러한 관점들은 유혹을받을 때 예수께로 향하도록 동기를 부여합니다. 그들은 우리가 필요한 시기에 도움을 주기 위해 기도를 하고 유혹의 산물로 그분께 순종하도록 격려합니다. 그들은 우리에게 하나님 께서 제공하시는 “도피의 길”을 찾도록 강요합니다 (고전 10:13). 그들은 “우리가 처진 손을 들어 올리고”“약한 무릎을 튼튼하게”도와줍니다 (히 12:12).

아마도 여러분은“오늘 나는 예수에게 '예'라고 말할 수 있지만 여전히 불안하고 긴장된 느낌이 들 것입니다. 내일은 어때?" 다시, 예수를 보라. 내일 유혹에 질려 피곤해지면 그에게도 은혜와 자비가 생깁니다. AA에 친구가 있는데, "내일은 마실 수 있지만 오늘은 술을 마시지 않습니다." 물론 내 친구는 내일 마셔도 된다고 말하는 것이 아닙니다. 그는 말합니다. 내일이 오면 내일의 유혹에 직면하십시오. 내일의 어려움을 예상하고 자신이 그것을 견딜 수 없다고 상상하면 오늘날의 기부 기준이 낮아집니다.

의심할 여지없이, 복음을 중재하여 유혹을 인내해야 할 때가 있을지라도, 당신과 내가 실패할 것이라는 것은 의심할 여지가 없습니다. 그러나 그러한 일이 발생하면 예수께서는 우리에게 와서 죄에 대한 용서를 구하고 앞으로 몇 시간이나 며칠 동안 힘을 새롭게 하라고 명하셨습니다. 우리를 위한 그분의 인내는 우리를 안전하게 집으로 보게 할 것입니다 (고전 1 : 8 ~ 9).

 

번역: 이성재

출처:CCEF(https://www.ccef.org/why-we-give-in-to-temptation/)