게시자 : Nate Brooks
2019 년 7 월 30 일
낙태, 신체, 서평, 성별, 동성애, 섹스, 성전환
낸시 피어시의 사랑의 몸 : 삶과 영성에 대한 어려운 질문에 답하는 것은 인격, 성, 성별에 대한 철학적 / 신학 적 논문입니다. Pearcey는 성경적 상담가 아니며 이 책이 상담가에게 쓰인 것도 아닙니다. 그러나 Pearcey는 성경적 상담가에게 우리가 조언하는 사람들, 특히 세속 기관에서 교육을 받는 사람들의 믿음과 가치에 눈을 뜨게 하는 귀중한 작업을 제공했습니다. 이 리뷰에서는 Pearcey의 주요 논증을 요약할 것입니다. 그러나 그녀의 작품이 왜 성경적 상담가와 특히 관련이 있는지 조사하고 싶습니다.
논문 및 주장
Pearcey는 하나의 중심 주장을 중심으로 그녀의 책을 엮습니다. 다시 말해, 우리가 상담하는 사람들은 교실에서 외부 사람들이 무엇을 하든 그들의 진정한 자아는 내부에서 일어나는 일이라고 가르쳤습니다. 이것은 미디어, 동료, 그리고 여론의 끊임없는 조류에 의해 강화됩니다. 직교 이원론이 무엇인지 모르는 경우 걱정하지 마십시오. 첫 번째 장에서 도움이 되는 비 기술적 토론을 제공합니다. 각 장에서 Pearcey는 유산, 보조 자살, 성, 동성애, 트랜스 젠더 주의 및 사회 이론과 같은 신체 지향적 주제와 관련된 주제를 탐구합니다. Pearcey의 논문을 설명하는 가장 명확한 방법은 다음과 같습니다.
낙태 : 수년간 “수정된 배아는 인간입니까?”가 대화를 지배했습니다. 전생의 논쟁은 모든 사고를 옹호하는 옹호자들에 의해 진정된 사실이었습니다. 그러나 대화는 훨씬 더 깊은 무언가로 변모했습니다. “인간과 사람이 같은가?”사람은 자각하는 사람 일뿐입니다. 그러므로 육신을 갖는 것은 사람이 되는 것과 같지 않습니다. 마음은 사람을 결정합니다 (pp. 47-82).
성 (性) : 현대 사상은 성의 물리적 결합과 정서적 연결 사이의 분리를 본다. Sex Ed 과정은 해부학 교육, 질병 예방 및 피임약 사용으로 구성됩니다. 그러 나이 중 어느 것도 섹스를 사람, 마음 또는 로맨스와 관련시키지 않습니다. 결과적으로 신체와의 관계 (성별)와 내적 생활 (정서적으로 무관심) 사이에 강한 선이 그려집니다. 가장 좋은 성적 파트너는 육체와 영혼의 연결을 끊고 관계에 내재된 어려움 없이 성관계를 즐기는 사람으로 여겨집니다 (pp. 117-154).
동성애 : 해부학 적으로 남성이 여성을 위해, 여성이 남성을 위해 디자인되었다는 데는 의문의 여지가 없습니다. 역학에서 출산에 이르기까지 모든 생물학적 증거는 이성애에 대한 것이 인간에게 정상적이라고 지적합니다. 동성 욕망은 신체의 증거와 심장의 증거 사이에 불협화음을 유발합니다. 이들이 상충될 때, 우선순위는 해부학이 아닌 사람의 마음에 주어진다 (pp. 155-192).
트랜스 젠더 : 과학적 진보로 인해 신체는 전례 없는 방식으로 가단성이 되었습니다. 트랜스 젠더 주의는 몸이 다른 방향이 아닌 마음과 일치하도록 수정되어야 한다고 가정합니다. 동성애와 마찬가지로, 몸의 증인은 마음의 연설 전에 침묵한다 (pp. 193-228).
이러한 각 특성은 하나의 핵심 가정에 있습니다. 마음은 몸보다 중요합니다. 그리스도인들은 전에이 가르침에 직면해있었습니다. 사도 요한은 육신으로 예수를 보고 만졌다는 점을 강조하면서 첫 번째 서한을 열었습니다. 영지 주의자는 중요한 것은 모두 마음이라고 생각했다. 요한은 예수가 육체이기 때문에 육이 중요하다고 생각합니다.
이것이 성경적 상담자들과 무슨 관련이 있습니까?
그렇다면 왜 카테시안 이원론, 신체, 성별에 관한 논의가 성경적 상담자들에게 중요한가? 우리는 모두 문화적 맥락에서 상담하며, 상담자와 공유된 미덕을 가정합니다. 그러나 우리의 조언은 그러한 미덕에서 차이가 커짐에 따라 관련성이 떨어집니다. 성경은 항상 관련이 있습니다. 그러나 상담원의 사고방식을 얼마나 잘 이해하고 있는지에 따라 Google의 사용 방식이 다소 효과적입니다. 예를 들어, 십 대 상담원이 태어나지 않은 아이가 인간이라는 데 동의하게 한다고 상상해보십시오. 이것은 좋으며 과거에는 논쟁을 해결했을 것입니다. 그러나 그러한 결론은 실제로 인간과 사람이 더 이상 동의어가 아니기 때문에 오늘날 그녀가 믿는 믿음과 관련이 없을 수 있습니다.
그러나 Pearcey의 책에는 우리가 들어야 할 더 근본적인 아이디어가 있다고 생각합니다. 나는 이것을 들었어야 했기 때문에 이것을 말한다. 성서 상담은 종종 대뇌 학문입니다. 우리는 마음의 중심성에 대해 이야기하고 생각을 사로잡고 마음을 새롭게 합니다. 우리는 몸을 사용하지만 심장에서 기원을 찾는 습관에 대해 이야기합니다. 그 사이에 우리는 몸을 할인하지 않도록 특별한 주의를 기울여야 합니다.
성경적 상담자들은 몸이 질병이나 죄악 된 행동과 관련되어 있음을 분명히 알려줍니다. 그러나 신체에 대한 우리의 고려는 일반적으로 거기서 멈추게 됩니다. 피어시는 우리 몸을 계시로 여길 것을 요청합니다. 인체의 구조는 본질적으로 하나님의 디자인에 따라 어떻게 사용해야 하는지 설명합니다. 남자의 해부학은 여자의 해부학을 보완하도록 설계되었으며, 그 조용한 말은 강력한 증거를 제공합니다. 이 간증을 무시하는 것은 공동 은혜의 중요한 측면을 침묵시키는 것입니다. 해부학을 무시하는 것은 육체와 피가 인간이라는 의미에 거의 영향을 미치지 않는다고 말하는 것입니다. 동성애로 고생하는 사람은 그의 마음의 욕망이 잘못되었다는 이중 증거를 가지고 있습니다. 그는 성경을 보고 그 주제에 관한 하느님의 권위 있는 말씀을 볼 수 있습니다. 그리고 인간이 지어진 방식을 보고 자신의 육신이 하느님의 말씀의 진리를 증거 한다는 것을 알 수 있습니다.
신체의 증언을 무시하는 것은 개인에게 감동적인 증거 한 조각을 박탈하는 것입니다. 창조에 대한 간증은 우리가 그것을 듣고 싶어 할 때 큰 소리로 말합니다. 우리의 화학반응은 우리가 우연히 성관계를 갖지 않았다고 외칩니다. 우리의 해부학에 따르면 동성애는 우리의 목적에 위배된다고 합니다. 우리의 세포의 성별은 우리의 생식 기관에 의해 우리의 성별이 결정되지 않는다는 느낌에 밀려납니다. 대뇌 수준에서 일하는 것만이 하나님 께서 그 개인에게 하신 말씀의 일부를 침묵시키고 우리의 권고가 덜 효과적 이게 합니다.
결론
성경적 상담은 항상 성경의 해석과 인간 경험의 해석에 중점을 둘 것입니다. 어느 분야에 대한 지식이나 기술의 부족은 효과적인 상담을 방해합니다. Pearcey의 업무는 사람들과 그들의 경험에 대한 우리의 해석에 도움이 됩니다. 변화하는 문화적 분위기의 최전선에서 멀리 떨어진, 다소 고립된 기독교 환경에서 일하는 우리에게는 도움이 됩니다. 요약하면 Pearcey의 책은 우리를 보다 효과적인 상담사로 만들 것입니다. 그리고 그것은 사람이 줄 수 있는 만큼의 추천입니다.
편집자 주 : Nancy Pearcey의 사랑하는 몸 : 삶과 영성에 대한 어려운 질문에 대한 답변은 Amazon에서 구입할 수 있습니다.
네이트 브룩스
Nate Brooks (MDiv, 남 침례교 신학교)는 개혁 신학 대학 – 샬럿의 기독교 상담 프로그램 코디네이터로 활동하고 있습니다. 그는 노스 캐롤라이나 주 샬럿에 있는 오크 허스트 침례 교회에서 아내와 아들과 함께 살고 상담하고 가르치고 있습니다. 그는 https://natejbrooks.wordpress.com/에서 정기적으로 블로그를 운영합니다.
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